1 1934, Esprit, articles (1932–1962). Préface à une littérature (octobre 1934)
1 osé, intéressant ; elle dose des influences, elle prévoit des succès ; elle s’applique à parler du livre dont on parle plutôt q
2 vée, qu’aurions-nous la témérité et la naïveté de prévoir  ? On ne prévoit pas un chef-d’œuvre, et la littérature, c’est d’abord
3 nous la témérité et la naïveté de prévoir ? On ne prévoit pas un chef-d’œuvre, et la littérature, c’est d’abord les chefs-d’œuv
2 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
4 onnue, et décrit la manière dont l’entendement le prévoit . Peut-on vraiment faire plus ? L’événement seul a la vertu de concrét
3 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
5 le Plan ne pouvait fournir, n’ayant pas voulu en prévoir l’irrationnelle nécessité. Faute d’expressions orthodoxes pour l’expr
6 urs filets à papillons. Par contre il est aisé de prévoir à coup sûr qu’une certaine dépression atmosphérique appelle toujours
4 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
7 hose, mon calendrier moral, mes conventions, etc. prévoyaient autre chose. » Et l’on décrit les croyances de son groupe en « parlan
5 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
8 ’est son hygiène. Il y a toutes les raisons de le prévoir , dans une époque où l’on confond thérapeutique et sotériologie (lois
9 sse le temps de calculer — jamais vous ne pourrez prévoir votre future évolution, et encore moins celle de l’épouse choisie, en
10 leur hiérarchie évidente, encore ne sauriez-vous prévoir la fin d’une union faite en connaissance de causes. Il a fallu, dit-o