1 1983, Articles divers (1982-1985). Hitler, l’anti-prophète de notre siècle (10 février 1983)
1 conditionnées. Sous toutes ses formes, privées et publiques , c’est le Malheur qui va donc devenir la matière première de son œuvr
2 1984, Articles divers (1982-1985). L’agora, condition première de la démocratie réelle (décembre 1984-janvier 1985)
2 oupe le choisit pour le représenter, par l’action publique . Platon et Aristote en ont beaucoup parlé. Aristote surtout a traité
3 dispositions architecturales typiques de la place publique qui lui paraissaient nécessaires pour qu’y soient représentées les co
4 que. Autour de l’espace ouvert voué aux activités publiques — palabres politiques ou étalages de marché — rectangulaire en généra
5 e désigner comme l’origine de la plupart des maux publics en Europe « l’étendue des États », « le nombre de leur population ».
6 substitut écrit aux échanges vocaux sur une place publique , très ralenti bien sûr, mais offrant par là même ce qui fait trop sou
3 1984, Articles divers (1982-1985). Informatique, société, sagesse (1984)
7 vernements qui travaillent à cette œuvre de salut public , suprême chance de la paix et gage d’un grand avenir, pour cette géné
8 ion et la régionalisation des pouvoirs de gestion publique . Un jour, avec Louis Armand, nous parlions du problème des régions, e
9 qui joue sur la puérilité des réactions du grand public . Je voudrais que l’on cesse d’écrire des phrases comme celle-ci : « l
4 1985, Articles divers (1982-1985). Éloge de Jean Starobinski (1985)
10 our, la relation à autrui, le langage et la chose publique , c’est ce qu’il nomme la dialectique ternaire de Montaigne : premier
5 1986, Articles divers (1982-1985). L’Europe des consciences (1986)
11 ai Depuis le xixe siècle romantique, le grand public et la plupart des critiques semblent penser que la littérature c’est
12 ens à mon cas personnel, pour la première fois en public . On s’étonne souvent, ou l’on juge regrettable, que je donne le plus
13 , qui ne dépendent pas de l’État — simple service public — mais des personnes libres et responsables. Dans le monde d’aujourd’
6 1994, Articles divers (1982-1985). Agora (1994)
14 oupe le choisit pour le représenter, par l’action publique . Platon et Aristote en ont beaucoup parlé. Aristote surtout a traité
15 dispositions architecturales typiques de la place publique qui lui paraissaient nécessaires pour qu’y soient représentées les co
16 té civique, de l’espace ouvert voué aux activités publiques — palabres politiques ou étalages de marché — rectangulaires en génér
7 1994, Articles divers (1982-1985). URSS (1994)
17 s imprimeries, des stocks de papier, des édifices publics , des rues, des moyens de communication et autres conditions matériell
18 llustrer ces deux principes. Lors des discussions publiques organisées par le pouvoir durant quatre mois avant la proclamation de