1 n’être pas trompeurs. Depuis La Part du diable ( publiée à New York en 1942 et plusieurs fois réédité dans les deux Amériques,

2 esquissés aussi bien dans L’Amour et l’Occident publié avant la guerre, que dans votre Lettre ouverte aux Européens . Vous

3 er ouvrage, L’Avenir est notre Affaire (Stock), publié il y a quelques mois, est sur la liste des best-sellers de cet hiver.

4 brochure qu’il n’avait d’ailleurs pas le droit de publier  : il est en effet anticonstitutionnel de la part des autorités d’infl

5 rsuadé d’écrire ce livre. À l’origine, il voulait publier , je croyais, un livre sur l’Europe de l’an 2000. J’avais donné, peu a

6 limard, qui regroupe peu à peu mes anciens livres publiés autrefois à droite et à gauche. Pour finir, j’aimerais connaître votr

7 ion. Il y a quelques mois, les Éditions Stock ont publié L’Avenir est notre affaire . Sous ce titre en forme de manifeste, De

8 osophiques près, la pensée d’Emmanuel Mounier qui publiera un an plus tard son manifeste : Révolution personnaliste et communaut

9 nnoté par Rougemont et un errata (bien incomplet) publié par le journal. Les approximations (sur sa généalogie et ses occupati

10 diplomate autrichien d’origine hollando-grecque, publie un bref ouvrage intitulé Manifeste paneuropéen. On peut y lire des ph

11 ce de la mort. Tôt après, Paris le découvrait, le publiait , rééditait ses œuvres anciennes, se passionnait pour ou contre Ramuz

12 ntre Ramuz (c’est le titre d’un ouvrage collectif publié en 1926). Et il me semble que les romans et les essais composés à par

13 ir sur soi, non sur autrui. 26. Depuis que j’ai publié L’Amour et l’Occident , il y a exactement quarante ans (mars 1939),

14 gemont nous a résumé l’essentiel d’un livre qu’il publie ces jours-ci, sous le titre : Rapport sur l’état de l’union de l’Eur

15 st notre affaire , dans un ouvrage qu’il vient de publier en collaboration avec le groupe Cadmos, dresse une liste des problème

16 allemands. En France, le dictionnaire de Littré, publié en 1865 définit la culture au sens figuré (le sens propre étant l’agr

17 ut fut étroitement associé et dont notre bulletin publia les rapports et les résolutions. D’autres manifestations à Salzbourg,

18 tte pensée du moraliste neuchâtelois Félix Bovet, publiée au début du siècle : « Je ne serai pleinement satisfait que quand j’a

19 a pas fait un, soyez donc rassurés. Les rapports publiés aux USA et les lettres de lecteurs aux journaux racontent une histoir

20 tique de l’emploi et Contrats de solidarité. Nous publions l’introduction aux débats de la commission sur “la maîtrise sociale d

21 nterait l’appel aux dictateurs… Votre livre a été publié en 1936, c’est-à-dire durant la montée du nazisme. Néanmoins, cet ouv

22 ision physiognomique du monde que je n’ai jamais publié . J’étais censé livrer à ce moment-là à un éditeur, L’Amour et l’Occi

23 première fois, lorsque mon livre a été à nouveau publié , puis une seconde fois, en 1972, dans ce que l’éditeur a appelé une «

24 e . L’avez-vous écrit en Amérique ? Non, il a été publié à New York « par accident », si je puis dire. En réalité, il était te

25 onc retravaille ce texte et Jacques Schiffrin l’a publié , en français, à New York. Il a été repris par Gallimard à mon retour

26 hez moi. (Les 9 et 24 mai, le Journal des débats publie deux articles extrêmement élogieux sur L’Esprit de conquête !) 31 m

27 le même de l’entrée de Napoléon à Paris, Benjamin publie dans les Débats deux articles violents en faveur des Bourbons et cont

28 que sur son action durant les Cent-Jours. « Je le publierai sous forme de lettres. Il faut qu’il soit européen. » Que celui qui v

29 a royauté mais à la Charte, quelque peu libérale, publiée tôt après le retour en France de Louis XVIII. À ceux qui l’accusent d

30 s textes mêmes que Benjamin Constant n’a cessé de publier presque toujours contre ses intérêts et plus d’une fois au péril de s

31 n) ainsi que les Réflexions sur les constitutions publiées en mai 1815 pendant les Cent-Jours, comportent de nombreuses pages id

32 premier à nommer dans ses Principes de politique publiés à Paris pendant les Cent-Jours : Je n’hésite pas à le dire : il faut

33 . Dans le Commentaire sur l’ouvrage de Filangieri publié en 1822. 44. Ces lignes sont tirées du chap. III de l’usurpation, su

34 ord, New York, vol. 1, 1980, p. 31-38. La version publiée contient des coquilles, qu’on n’a pas pu toutes corrigées en l’absenc

35 ançais se sentait dignus intrare s’il était enfin publié par la Nouvelle Revue française. Aujourd’hui, tout dépend de la maniè

36 de la Terre. Des groupes dont je fais partie ont publié des manifestes, ont essayé d’atteindre les gouvernements. Un débat pu

37 piré en partie son livre L’Amour et l’Occident , publié en 1939. Nous sommes imprégnés des récits de la Table ronde, ils sont

38 les réduire au conformisme officiel. Voici ce que publiait Le Figaro , en décembre 1980, à propos de l’école sans maîtres : « L

39 les réduire au conformisme officiel. Voici ce que publiait Le Figaro en décembre 1980, à propos de l’école sans maîtres : « Le

40 uis s’installe dès 1905 à Paris, où il commence à publier . Ayant recouvré la nationalité française deux ans plus tôt, il est mo

41 out de Sohrawardi, dès 1931. Cette même année, je publiais divers essais parmi les tout premiers parus en France sur Kierkegaard

42 erne, 1981, p. 298-303. Nouvelle édition du texte publié sous le même titre en 1977. bh. Dans une lettre à Rougemont du 29 ma

43 à vapeur. Sébastien Mercier, auteur de L’An 2440 ( publié en 1770) est le contemporain à quelques années près de James Watt. Le

44 ours de prison militaire en forteresse pour avoir publié un article sur l’entrée d’Hitler à Paris, qualifié d’« insulte à chef