1 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue Europe-Amérique (juin-juillet 1952)
1 appui de sa culture comme de sa politique — d’une puissance matérielle qui fascine les esprits de la plupart des Européens. Toute
2 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Culture et politique européenne (octobre 1952)
2 e développement de nos sciences, et donc de notre puissance économique. Car l’Europe, ce n’est pas le chemin de fer, l’électricit
3 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en avril 1953 (avril 1953)
3 re, libératrice plus qu’aucune autre au monde des puissances ambiguës de l’homme, son pouvoir offensif de création et de rayonneme
4 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aller et retour (avril 1953)
4 r indépendance réelle. D’où vient, après tout, la puissance , non moins redoutée que sollicitée, des USA ? Leur nom même suffit à
5 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en juin 1953 (mai-juin 1953)
5 pensent encore la politique en termes périmés de puissance nationale, quand il s’agit de penser désormais en termes de coopérati
6 ifie la lutte des partis et non pas la volonté de puissance et encore moins la recherche d’une bonne administration, d’une coopér
7 Europe est définitivement effacée de la carte des puissances . Quelques guerres civiles ou troubles sociaux suffisent à motiver son
6 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en août 1953 : Lettre aux Six (juillet-août 1953)
8 er politiquement, et donc de s’affirmer comme une puissance . Nous cherchons à savoir si le Projet répond à cette nécessité fondam
7 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Perspectives du CEC (juillet octobre 1953)
9 ontinent, suppose à la fois la constitution d’une puissance politique et la chute de barrières idéologiques. La chute de ces barr
8 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une prise de conscience européenne (novembre-décembre 1953)
10 , aussi, et enfin des secrets techniques de notre puissance chez tous les peuples de la terre ; et puis soudain, au xxe siècle,
9 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en mai 1954 : L’Europe bloquée (mai 1954)
11 nion européenne, capable d’opposer aux Russes une puissance qui les tienne en respect. (Et tout le Sud-Est de l’Asie devrait comp
10 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle de la recherche en Europe (décembre 1954-janvier 1955)
12 n les cas, qui la sécurité ou la richesse, qui la puissance ou plus haut encore, le savoir pur ou la beauté. La plupart auraient
13 s mains vides, je me dis ceci : cet homme tire sa puissance de la turbine, mais après tout ce n’est pas lui qui l’inventa. Qui do
11 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Habeas Animam (été 1955)
14 contre elles les techniques qui avaient assuré sa puissance . Ceux qu’elle a exploités et opprimés retournent contre elle les idéa
12 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Lever de rideau culturel ? (octobre 1955)
15 Elle se trouve imposée à tous, du seul fait de la puissance atomique. Ce n’est donc pas l’amour qui triomphe de la haine, ni la r
16 tous les nationalismes, hors de la sphère de leur puissance directe ; et que, sur les autres points que l’on vient de citer, la c
13 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Propositions (décembre 1955)
17 publie et le lit). 3. Condition de l’écrivain et puissances d’argent. (L’écrivain européen souffre-t-il de ces puissances ? dans
18 ’argent. (L’écrivain européen souffre-t-il de ces puissances  ? dans quelle mesure ? L’écrivain soviétique en est-il libéré ? À que
19 -être encore plus délicats. Le cinéma détient une puissance de suggestion qui déborde largement son message explicite, et ménage
14 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Former des Européens (avril-mai 1956)
20 autant de mystères, dont il ne connaît le nom, la puissance alléguée et le danger supposé que par la presse. Elles se passent loi
15 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La Suisse et l’Europe après 1945 (avril 1957)
21 deux guerres de 1914 et de 1939 ont mis fin à la puissance mondiale de l’Europe, qui dominait la planète depuis des siècles. Deu
22 s États-Unis et l’URSS, se partagent désormais la puissance politique, économique et militaire qui était autrefois celle de l’Eur
16 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La méthode culturelle, ou l’Europe par l’éducation des Européens (mai 1958)
23 ue les détenteurs actuels des moyens matériels de puissance aient pris au sérieux ce grand fait. Il ne serait donc pas réaliste d
24 as eux, après tout, qui ont créé les moyens de la puissance de l’Europe ; ce ne sont pas eux, par exemple, qui ont inventé la mac
17 1960, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC (1959-1960)
25 et de l’opération, de la transformation et de la puissance  ; domaine d’une création au second degré. Culture, en somme, égale Na
18 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
26 se ferait plus qu’en allemand. Chacune des trois puissances s’efforce d’empêcher que « ses » Polonais établissent des contacts av
27 t de regagner l’indépendance non point contre une puissance mais contre trois ! Personne ne parle plus au nom de la Pologne, et l
28 », à l’Empire austro-hongrois. Enfin, l’Autriche, puissance catholique et multinationale, pourrait servir de rempart à l’Europe c
29 e projet d’un Conseil de l’Europe devant les cinq puissances du Pacte de Bruxelles. Il élabore la procédure qui va conduire à l’ad
19 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
30 toutes les synthèses imaginables existent déjà en puissance  ; et pas non plus qu’elle s’inscrive devant nous, sur quelque carte p
31 t l’Occident, c’est-à-dire entre la sagesse et la puissance créatrice, formerait un centre particulier d’attention. 2. Le rôle cr
20 1965, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). L’Europe et le monde [Introduction] (février 1965)
32 , l’Europe avait perdu ses positions mondiales de puissance politique et militaire, mais sa culture faisait le tour du monde — ou
21 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
33 ipliés sur tous les continents par le retrait des puissances naguère coloniales, et qui vivent mal… Enfin, ils sont trop petits po
22 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
34 dynastique, en tant que son but pratique reste la puissance collective, et pas du tout le libre développement des personnes. C’es
23 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aspects culturels de la coopération dans les régions frontalières (été 1972)
35 rupuleusement respectés, laissés en place par les puissances colonisantes : rien ne pourra mieux servir les desseins des deux gran
24 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Stratégie de l’Europe des régions (printemps 1974)
36 retour des guerres entre nos soi-disant « grandes puissances  ». La CECA puis la CEE ont permis à la France et à l’Allemagne de lie
37 exclue. Quand les ministres et chefs d’État des «  Puissances  » européennes — comme elles se nomment encore sans rire — multiplient
25 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pourquoi des régions ? (printemps-été 1975)
38 de la crise, dans la mesure où l’obsession de la puissance est l’ultima ratio de ses décisions. Mais d’où tient-il sa puissance
39 ima ratio de ses décisions. Mais d’où tient-il sa puissance actuelle, sinon du vide civique créé par l’urbanisation sauvage de l’
26 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Paradoxes de la prospective (automne 1975)
40 voir le changer ; alors que nous avons liberté et puissance de changer l’avenir, mais sans le connaître.126 L’antinomie entre le
41 e Guerre mondiale. Les USA deviennent la première puissance mondiale. Montée du communisme et de l’URSS. Poussée des fascismes, é
42 ’est-à-dire dans sa liberté, non pas dans quelque puissance collective, en cela chimérique mais mesurable, qui ne serait qu’alibi
27 1976, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rôle de la modernité dans les relations Europe-Monde (hiver 1975-1976)
43 e) est traité d’ordinaire en termes politiques de puissances comparées (économiques, démographiques, militaires). Et s’il reste du
44 ses idéologies, non sa foi ; son obsession de la puissance , non sa passion de la vérité reconnue dans la liberté ; sa formule de
45 ilibrer, fédérer, en prenant pour finalité non la puissance des États mais la liberté des personnes. Telles sont les grandes orie