1 1941, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). La route américaine (18 février 1941)
1 ous donne après quelques minutes l’illusion d’une puissance immobile qui vaincrait la distance par le charme, attirant les villes
2 1964, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il nous faut des hommes de synthèses (19-20 septembre 1964)
2 toutes les synthèses imaginables existent déjà en puissance — et pas non plus qu’elle s’inscrive devant nous, sur quelque carte p
3 t l’Occident, c’est-à-dire entre la sagesse et la puissance créatrice, formerait un centre particulier d’attention. 2. Le rôle cr
3 1967, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). J. Robert Oppenheimer (25 février 1967)
4 rochers rouges, brûlé d’implacables soleils, les puissances les mieux calculées dans leur opération physique et les moins calcula
4 1968, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Jean Paulhan (19-20 octobre 1968)
5 e socratique, indemne de toute secrète volonté de puissance , attentif à ne rien nous imposer qui ne fût ce qu’il avait senti, bie
5 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’Europe et le sens de la vie (25-26 avril 1970)
6 nous faut décider si notre union aura pour but la puissance collective ou la liberté des personnes. Il nous faut le décider, en t
7 s pour finalité à la Cité européenne de demain la puissance , c’est-à-dire la puissance industrielle et militaire massive d’une so
8 uropéenne de demain la puissance, c’est-à-dire la puissance industrielle et militaire massive d’une sorte de troisième Grand préo
9 mot, il faut appliquer la méthode du fédéralisme. Puissance ou liberté : ces deux finalités commandent deux politiques d’union, d
10 que la politique a toujours eu pour fin réelle la puissance  ; et je crois bien que toutes les civilisations que nous connaissons
11 civilisations que nous connaissons ont choisi la puissance comme seul but réaliste de la société politique ; le reste — la justi
12 et les communautés autonomes valent mieux que la puissance collective. L’Europe unie sera seule capable de réaliser leur vision.
13 hèse État-nation / fédération, ramenée au dilemme puissance ou liberté comme finalités de l’union. Mais je ne crois pas qu’il y a
14 comme but de la Cité européenne la liberté non la puissance , un mode de vie qualitatif, non pas un « niveau de vie » déterminé en
6 1972, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il faut dénationaliser l’enseignement [Entretien] (8 décembre 1972)
15 système scolaire, “vaste distillerie d’ennuis”, “ puissance de crétinisation lente”. La fonction de l’instruction publique, disai