1 ique, redisons-le, n’est pas un art : toute forme pure lui échappe. Elle est toujours en porte-à-faux, appuyée sur des faits

2 e Dieu lui adresse. Nous en avons le type le plus pur dans la vocation des prophètes. Tout homme peut recevoir une vocation

3 t d’importance aux ventes de charité, à la poésie pure ou à la contingence des lois de la nature ! » Mais le marxisme, à la

4 pé à dogmatiser sur le matérialisme plus ou moins pur . Cette orientation peut encore s’expliquer par un troisième fait. Tan

5 estimer les moyens. Ou encore : pour le politique pur , il s’agit toujours d’un ordre établi ou d’un ordre à établir. Pour l

6 r du prochain. Le travail est pour le chrétien un pur exercice. Il n’a pas de valeur en soi. Il n’est pas une vertu, comme

7 cet amour est inconcevable et impossible, est une pure hypocrisie en dehors de Dieu. Le plus court chemin vers autrui passe

8 s nul emploi de la violence, la révolution serait pure , — si pure qu’elle en deviendrait invisible et qu’on pourrait n’en po

9 i de la violence, la révolution serait pure, — si pure qu’elle en deviendrait invisible et qu’on pourrait n’en point parler.

10 , l’indifférence de la majorité, et un scrutin de pure forme, sera versé au dossier d’un ministère éphémère, puis livré au s

11 ion81. » Ce langage est clair. Seuls les « petits purs  » jugeront sans doute utile et astucieux de feindre d’y voir un « spi

12 du corps, la divinisation hégélienne de l’esprit pur , sont en réalité à l’origine même du désordre actuellement établi, qu