1 le langage de la vision ou de la foi, s’il était pur , serait absolument inexplicable, et évident. Il n’y aurait plus qu’à

2 son visage, ne serait-ce pas devenir un centre de pur esprit ?… Ou plutôt — et bien mieux — une pure réponse ? » C’est un

3 de pur esprit ?… Ou plutôt — et bien mieux — une pure réponse ? » C’est un premier filet d’eau vive qui perce le sol aride

4 je vois bien qu’ils exagèrent : si nous étions de purs esprits, nous ne projetterions pas d’ombre. L’ombre est la preuve hum

5 e pour peu que l’homme se manifeste. Serait-ce un pur lieu de l’esprit ? Oui, car à l’instant même où Tantale est ému, où i

6 ieux revêtent en général un caractère de revanche pure et simple, et comme automatique. C’est autant dire que dans le monde

7 ardon, ni au salut que lui vaudrait un instant de pur abandon — payé de sa mort, il est vrai, pour quelle indescriptible re

8 t à pleurer à force de rire, ce ne sera qu’un vol pur et simple, mais l’Alsacien proteste que s’il rit, « c’est par pure pl

9 ais l’Alsacien proteste que s’il rit, « c’est par pure plaisanterie, et non pas dans une intention plus sérieuse. » L’inspec

10 ié, entre tant d’autres, une seule pensée d’amour pur et gratuit. L’auteur du nouveau Testament n’en demande pas davantage

11 s fruits offerts, l’amour de soi domine encore le pur Amour, et le plaisir anticipé suffit encore à refouler cette larme, q

12 la mort par l’eau, est le prix du Royaume, un don pur . 9. — Ainsi pour l’homme deux fois né, mort par l’eau et le sel dans