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ience de cet aspect particulier de son destin qui
qualifie
précisément la vocation : l’invraisemblable. Ses plus amers reproches
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ofesseur français fort distingué n’hésitait pas à
qualifier
le christianisme luthérien de « religion du serf arbitre ». (Il s’app
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ité secrètement significative de l’ensemble. Pour
qualifier
cette harmonie involontaire, je ne puis évoquer que l’exemple de Goet
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érer à la lettre du dogme l’esprit qui inspire et
qualifie
nos actions quotidiennes, fussent-elles non conformistes. Mais toute
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anime l’œuvre de Ramuz put induire certains à le
qualifier
d’« unanimiste ». Mais comment Ramuz croirait-il à cette âme sans vis