1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). La part du feu. Lettres sur le mépris de la littérature (juillet 1927)
1 our la vie ! Or je pense, à part moi : j’ai lu ça quelque part . Voyez ma franchise. Un peu grosse, n’est-ce pas ? D’autres prennent
2 1932, Le Paysan du Danube. Deuxième partie. La lenteur des choses — Le balcon sur l’eau
2 s… Peut-être que déjà la parole fut dite et reçue quelque part en nous-mêmes, dans la brume où nous sommes perdus avec ce clapotis d
3 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Le balcon sur l’eau
3 s… Peut-être que déjà la parole fut dite et reçue quelque part en nous-mêmes, dans la brume où nous sommes perdus avec ce clapotis d
4 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
4 passera. » Je viens de recevoir une lettre de «  quelque part dans le Proche-Orient » et une autre des États-Unis. La première me d
5 1934, Politique de la personne. Appendice — 4. Ni droite ni gauche
5 u’il ne s’agit pas pour nous d’aller nous asseoir quelque part , mais bien de marcher, de vivre, de créer et d’abattre, à droite, à g
6 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Kierkegaard en France (juin 1936)
6 cette Mort et de cette Résurrection peut devenir quelque part , dans une vie, le hic et nunc de la foi ? Mais alors il n’y a pas de
7 1936, Esprit, articles (1932–1962). Henri Petit, Un homme veut rester vivant (novembre 1936)
7 vivant, c’est dans un amitié nouvelle. S’il écrit quelque part  : « Le monde n’a plus pour moi le caractère intelligible et nécessair
8 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
8 s chômeur depuis trois mois. On m’offrait un abri quelque part , une maison vide, une occasion de solitude désirée en secret dès long
9 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Préambule
9 s chômeur depuis trois mois. On m’offrait un abri quelque part , une maison vide pendant l’hiver, une occasion de solitude désirée en
10 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
10 s chômeur depuis trois mois. On m’offrait un abri quelque part , une maison vide pendant l’hiver, une occasion de solitude désirée en
11 1937, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Introduction au Journal d’un intellectuel en chômage (août 1937)
11 de moi si l’on ne connaissait pas une maison vide quelque part … On me la trouva bien vite : au bout du monde, dans une île de la côt
12 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Au dossier d’une vieille querelle (novembre 1937)
12 ’exercer que sur du rationnel tout fait. S’il y a quelque part du rationnel (que ce soit dans le monde ou dans l’esprit) c’est que l
13 1938, Articles divers (1936-1938). Søren Kierkegaard (février 1938)
13 rieux. Mais peut-être aussi cet acte existe-t-il, quelque part , et alors il n’y a pas de vrai sérieux dans ma vie tant que je n’ai p
14 1939, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Propos sur la religion, par Alain (avril 1939)
14 r. Le sérieux même du christianisme.51 Alain dit quelque part n’avoir jamais connu de « vrai croyant » qui ne vive « selon la peur 
15 1939, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Puisque je suis un militaire… (septembre 1939)
15 on élémentaire grandeur : En campagne. Entendez : quelque part dans le pays, dans les champs anonymes, sous la pluie, dans les verge
16 1939, Articles divers (1938-1940). Pourquoi nous sommes là (décembre 1939)
16 vant ce papier blanc : pourquoi sommes-nous là, —  quelque part , — loin de tout ce qui faisait notre vie ? Il faudrait essayer de rép
17 1940, Articles divers (1938-1940). Le petit nuage (avril 1940)
17 a. » La semaine passée, je reçois une lettre de «  quelque part dans le Proche-Orient », et une autre des États-Unis. La première me
18 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
18 r à ce que je vous dirais ce soir, je me trouvais quelque part en Suisse, dans une ferme montagnarde, au fond d’une chambre assez so
19 1942, La Part du diable. Quatrième partie. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
19 e régime des sécrétions internes. Ils ont lu cela quelque part . Chaque fois que nous découvrons un nouveau mécanisme de la vie, nous
20 j’entendais un chant plein de force et de grâce, quelque part au secret de la vie, quand la clameur du néant s’abaissait, quelque p
21 de la vie, quand la clameur du néant s’abaissait, quelque part au-dessus de la mort, comme une grande fugue puissante et soutenue, q
20 1942, La Part du diable. Cinquième partie. Le Bleu du Ciel
22 La naissance d’un poème ou d’un rythme de phrase, quelque part en nous-mêmes, nous donne une faible idée de ces surprises.) Si le la
21 1942, La Part du diable (1944). Troisième partie. Le diable démocrate
23 si de remarquer qu’une qualité vient de se perdre quelque part . Ces gens ne sont pas méchants, ils n’ont fait aucun mal, il leur man
22 1942, La Part du diable (1944). Quatrième partie. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
24 e régime des sécrétions internes. Ils ont lu cela quelque part . Chaque fois que nous découvrons un nouveau mécanisme de la vie, nous
25 j’entendais un chant plein de force et de grâce, quelque part au secret de la vie, quand la clameur du néant s’abaissait, quelque p
26 de la vie, quand la clameur du néant s’abaissait, quelque part au-dessus de la mort, comme une grande fugue puissante et soutenue, q
23 1942, La Part du diable (1944). Cinquième partie. Le Bleu du Ciel
27 La naissance d’un poème ou d’un rythme de phrase, quelque part en nous-mêmes, nous donne une faible idée de ces surprises.) Si le la
24 1942, La Part du diable (1982). Troisième partie. Le diable démocrate
28 si de remarquer qu’une qualité vient de se perdre quelque part . Ces gens ne sont pas méchants, ils n’ont fait aucun mal, il leur man
25 1942, La Part du diable (1982). Quatrième partie. Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
29 e régime des sécrétions internes. Ils ont lu cela quelque part . Chaque fois que nous découvrons un nouveau mécanisme de la vie, nous
30 j’entendais un chant plein de force et de grâce, quelque part au secret de la vie, quand la clameur du néant s’abaissait, quelque p
31 de la vie, quand la clameur du néant s’abaissait, quelque part au-dessus de la mort, comme une grande fugue puissante et soutenue, q
26 1942, La Part du diable (1982). Cinquième partie. Le Bleu du Ciel
32 La naissance d’un poème ou d’un rythme de phrase, quelque part en nous-mêmes, nous donne une faible idée de ces surprises.) Si le la
27 1943, Articles divers (1941-1946). Mémoire de l’Europe : Fragments d’un Journal des Mauvais Temps (septembre 1943)
33 , pendant laquelle personne ne peut agir. » C’est quelque part dans l’Évangile. Ou faudra-t-il enterrer nos secrets, pour d’autres q
28 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 3. Kierkegaard
34 sérieux. Mais peut-être aussi que cet acte existe quelque part , et alors il n’y a pas de sérieux dans ma vie tant que je n’ai pas tr
29 1945, Carrefour, articles (1945–1947). L’Amérique de la vie quotidienne (19 octobre 1945)
35 les relations de la vie privée. Giraudoux a écrit quelque part que l’Amérique n’est pas une nation comme les autres, mais un club. C
30 1946, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Monsieur Denis de Rougemont, de passage en Europe, nous dit… [Entretien] (4 mai 1946)
36 élangé et si divers, que tout y est toujours vrai quelque part . C’est un résumé de la planète. On se sent à New York, en particulier
31 1946, Articles divers (1941-1946). « Selon Denis de Rougemont, le centre de gravité du monde s’est déplacé d’Europe en Amérique » (16 mai 1946)
37 tout dire sur l’Amérique : ça sera toujours juste quelque part . Je ne cesse personnellement de me battre contre cette affirmation eu
32 1946, Carrefour, articles (1945–1947). Une bureaucratie sans ronds-de-cuir (23 mai 1946)
38 en démocratie, et il faut bien que cela se marque quelque part … et en quelque manière. Les agences d’État à initiales sont si nombre
33 1946, Journal des deux mondes. Puisque je suis un militaire…
39 uisque je suis un militaire… En cantonnement, quelque part à la frontière suisse, fin septembre 1939 — Tu te rends compte ? d
40 on élémentaire grandeur : En campagne. Entendez : quelque part dans le pays, dans les champs anonymes, sous la pluie, dans les verge
41 d’une lampe à pétrole. Pourquoi sommes-nous là, quelque part , loin de tout ce qui faisait notre vie ? Il faudrait essayer de répon
34 1946, Journal des deux mondes. Anecdotes et aphorismes
42 a. » La semaine passée, je reçois une lettre de «  quelque part dans le Proche-Orient » et une autre des États-Unis. La première me d
43 , pendant laquelle personne ne peut agir ». C’est quelque part dans l’Évangile. Ou faudra-t-il enterrer nos secrets pour d’autres, q
35 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — V. Le balcon sur l’eau
44 s… Peut-être que déjà la parole fut dite et reçue quelque part en nous-mêmes, dans la brume où nous sommes perdus avec ce clapotis d
36 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Préambule
45 s chômeur depuis trois mois. On m’offrait un abri quelque part , une maison vide pendant l’hiver, une occasion de solitude désirée en
37 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
46 sque je suis un militaire… » En cantonnement, quelque part à la frontière suisse, fin septembre 1939 — Tu te rends compte ? d
47 on élémentaire grandeur : En campagne. Entendez : quelque part dans le pays, dans les champs anonymes, sous la pluie, dans les verge
48 r d’une lampe à pétrole. Pourquoi sommes-nous là, quelque part , loin de tout ce qui faisait notre vie ? Il faudrait essayer de répon
49 l passera. » Je viens de recevoir une lettre de «  quelque part dans le Proche-Orient » et une autre des États-Unis. La première me d
38 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
50 iment que quelque chose de « déchirant » m’arrive quelque part  ? Sentiment de culpabilité vague, donné à ma conscience comme à la fo
39 1947, Vivre en Amérique. Prologue. Sentiment de l’Amérique
51 les relations de la vie privée. Giraudoux a écrit quelque part que l’Amérique n’est pas une nation comme les autres, mais un club. C
40 1947, Vivre en Amérique. I. Vie politique
52 en démocratie, et il faut bien que cela se marque quelque part et en quelque manière. Or ces agences d’État à initiales sont si nomb
41 1948, {Title}. « Cher lecteur britannique, je connais bien votre prudence… » (automne 1948)
53 ée. L’une ne va pas sans l’autre. Imaginez alors, quelque part en Europe, un lieu où notre action puisse être méditée, clarifiée, où
42 1950, Demain l’Europe ! (1949-1951). Demain l’Europe ! — Le Centre européen de la culture (19 juin 1950)
54 u de collaboration. Ceux qui savent que j’ai pris quelque part à cette œuvre, aidé depuis le début par mon ami Raymond Silva, l’un d
43 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
55 me blasphème…). Car l’erreur a bien dû se glisser quelque part  ; elle est là et on l’a reconnue ; et pourtant, il s’agit de limiter
44 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Chapitre VI. L’expérience de l’espace
56 iers vers à soie du fabuleux pays de « Serinda », quelque part en Extrême-Orient. Dès la première moitié du viie siècle, la Chine d
45 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un centre qui doit être partout (mai 1958)
57 clair, en tout cas, que le centre du monde tombe quelque part en plein milieu de notre Europe. Bel exemple de « signe » donné par l
46 1959, Preuves, articles (1951–1968). Sur une phrase du « Bloc-notes » (mars 1959)
58 otes » (mars 1959)ay François Mauriac ayant lu quelque part que le drapeau à croix gammée flotte sur Hambourg et que la jeunesse
47 1960, Articles divers (1957-1962). Le nationalisme et l’Europe (mars 1960)
59 royant. Il faut bien que la vérité soit conservée quelque part , que tout au moins une nation serve de flambeau. Qu’adviendrait-il sa
48 1960, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC (1959-1960)
60 tre n’écrit pas de poèmes — mais pour qu’il y ait quelque part en Europe un lieu où l’on se préoccupe de poser les problèmes communs
49 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Quatrième Partie. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — 2. Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
61 e chaque poids dans la grande masse politique eût quelque part son contrepoids. À défaut de rendre les guerres impossibles — ce qu’a
50 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Cinquième Partie. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — 2. Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
62 romain. Si je ne croyais pas à l’Église, s’écrie quelque part saint Augustin, il voulait dire à la tradition, je ne croirais pas à
51 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Sixième Partie. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — 1. « Tout s’est senti périr »
63 intenant un grand journal ? comme Laertes qui est quelque part dans l’aviation ? comme Rosenkrantz, qui fait je ne sais quoi sous un
52 1963, {Title}. L’Europe entière, ou la première force (1963)
64 seule se déterminer par rapport aux deux autres, quelque part à mi-chemin entre les deux moins Grands. L’Europe unie et autonome ne
53 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
65 t elles coexistent en nous. L’Européen normal vit quelque part entre les deux extrémités, et ainsi tient de toutes les deux. Mais on
66 férences, d’un compromis conclu par gain de paix, quelque part à mi-chemin entre les buts visés, qui sont l’établissement de l’union
54 1965, Fédéralisme culturel (1965). II. « Devenons nous-mêmes ! »
67 la terre. Et certes il faut qu’une graine se pose quelque part pour y réaliser ce qu’elle apporte, mais ce n’est pas dans un terroir
68 mplanter n’importe où, encore faut-il s’implanter quelque part , dans le concert d’une communauté, d’abord très limitée, puis élargie
69 culture européenne, si l’on n’est pas d’abord de quelque part . Tout de même qu’il faut produire quelque chose de concret, de vendab
55 1969, Articles divers (1963-1969). À la fontaine Castalie (1969)
70 (1969)ag juillet 1962. Ce n’est pas pour aller quelque part mais pour être-en-voyage, absolument, que parfois je quitte mon lieu.
56 1969, Articles divers (1963-1969). Pour une définition nouvelle du fédéralisme (1969)
71 me. Si on trouve qu’il n’y a pas assez de civisme quelque part , le premier remède c’est d’appliquer ce critère des dimensions — comm
57 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC
72 tre n’écrit pas de poèmes — mais pour qu’il y ait quelque part en Europe un lieu où l’on se préoccupe de poser les problèmes communs
58 1972, Articles divers (1970-1973). Au centre du monde, Lavaux (1972)
73 Mais, que le centre du monde se situe réellement quelque part dans les airs au-dessus du Léman, à mi-hauteur du grand vignoble de L
59 1972, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Merveilleux Lavaux (23-24-25 décembre 1972)
74 Mais, que le centre du monde se situe réellement quelque part dans les airs au-dessus du Léman, à mi-hauteur du grand vignoble de L
60 1974, Articles divers (1974-1977). L’Europe des régions (juin-juillet 1974)
75 ontradictoires. Il a besoin de se sentir chez lui quelque part et il a besoin de circuler. Besoin de communauté et besoin de solitud
61 1977, L’Avenir est notre affaire. Première partie. Système de la crise — 2. Le grand litige
76 … Une fois solidifiés, il faut mettre ces déchets quelque part , ce qui pose encore le problème du transport : il y a eu trente-six p
62 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 11. Les variétés de l’expérience communautaire
77 le. Mais grande nécessité qu’il y ait aussi cela, quelque part dans le monde en tumulte indécis, cette île de l’esprit, ce port qui
63 1977, Articles divers (1974-1977). Écologie, régionalisme, fédéralisme : l’avenir selon Denis de Rougemont (30 décembre 1977)
78 ou trente ans ; on en trouvera bien sûr toujours quelque part (on cherche même dans la région parisienne) : mais à quel prix ? Épui
64 1978, Tapuscrits divers (1980-1985). Le Grandchamp des Bovet (5 juin 1978)
79 je l’avais subie. Cet enfant m’inquiète, lit-on quelque part , il est trop avancé, il se développe trop ! — Il faudra le mettre à l
65 1978, Tapuscrits divers (1980-1985). Obstacles et chances du nouvel ordre économique international (NOEI) : l’Europe de l’Ouest (8 décembre 1978)
80 ocial solidaire, coopératif et libertaire réalisé quelque part sur la Terre, de nos jours, et de préférence là même où le mauvais mo
66 1979, Articles divers (1978-1981). Hypothèses directrices pour la recherche d’un modèle de région transfrontalière (1979)
81 léaire (CERN, Genève et pays de Gex), l’écologie ( quelque part en Suisse), les transports, l’énergie, les universités (Florence), et
67 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. VI. L’Europe et le tiers-monde
82 ocial solidaire, coopératif et libertaire réalisé quelque part sur la terre, de nos jours, et de préférence en Europe. Albert Schwei
68 1979, Tapuscrits divers (1980-1985). Obstacles au nouvel ordre économique international (NOEI) en Europe du Centre (24 septembre 1979)
83 olidaire, coopératif, libertaire, et déjà réalisé quelque part , de préférence là même où le mauvais modèle s’était constitué. Le Dr
84 de produire un exemple probant de sa réalisation, quelque part sur la Terre. Et l’on ne voit guère qu’un seul continent où cette réa
69 1984, Articles divers (1982-1985). Autour de l’Avenir est notre affaire : réponse à Raimondo Strassoldo (1984)
85 o me paraissent fort ambiguës. Il laisse entendre quelque part que le personnalisme aboutirait à l’exclusion du sacré. Je ne vois po
70 1986, Articles divers (1982-1985). Interview avec Denis de Rougemont (1986)
86 nce par la foi, et voilà le rôle de la foi : j’ai quelque part une certitude que mon pied ne va pas tomber dans le vide. Je dois inv
71 1988, Inédits (extraits de cours). Europe
87 s aucun élément de liberté. L’Européen normal vit quelque part entre ces deux extrémités, plus ou moins en équilibre, plus ou moins