1 il importe que les victimes ne mettent jamais en question les buts réels : le capitalisme a ses tabous. Nul ne pouvait prévoir

2 t le bagage d’arguments nécessaires. Et voilà une question réglée, et une conscience qui se rendort, et un littérateur qui retou

3 yeux hors de la tête, sans se poser jamais cette question pourtant bien naturelle : Comment un siècle peut-il avoir un destin ?

4 es, voici ce que nous avons à dire : Retournez la question qu’on vous pose, cessez de vous défendre, attaquez. On vous dit : « Q

5 le, de l’hitlérisme allemand ? » Voilà certes des questions embarrassantes pour les SFIO. Nous sera-t-il permis de signaler en pa

6 , mais c’est elle qui choisit son homme. La seule question qui se pose, dès lors, c’est de savoir comment l’exercice d’une vocat

7 e de l’Ordre nouveau nous oblige à poser les deux questions suivantes : 1. L’édit de Nantes a-t-il « apaisé » quoi que ce soit, e

8 écents et assez éclatants nous ont appris qu’à la question « Où allons-nous ? », lorsqu’elle est posée après coup, après que l’o

9 s pages, quelque autre réponse directe à la fière question du début : « De quoi s’agit-il ? » « Les programmes sont des aboutis

10 rassemble ? Si personne ne répond d’urgence à la question , n’indique d’urgence une direction commune, les anciennes habitudes v

11 ctique révolutionnaire, il est clair que la seule question décisive n’a été posée ni par les gauches ni par les droites : c’est

12 ni par les gauches ni par les droites : c’est la question que pose l’antagonisme actuel des revendications ouvrières et des rev

13 uerre en soi. Quelle solution donnez-vous à cette question de l’utilisation des forces obscures, brutales, de l’homme ? La prépa

14 drai plus sérieusement, d’un seul mot : c’est une question d’éducation. Pour nous, éduquer les hommes, ce n’est pas leur bourrer

15 izaines de milliers de francs. Il n’est donc plus question , matériellement, pour l’éditeur, de risquer un beau geste en faveur d

16 traire d’obtenir l’unanimité de la nation sur une question vitale. La « lutte électorale » revenait ainsi à la lutte du parti au

17 Le peuple y est privé du pouvoir de trancher les questions importantes. Entre lui et le gouvernement, il y a toute une caste de

18 ée par l’État. Et il y a lieu de poser la fameuse question de Voltaire : Jusqu’à quel point a-t-on le droit de tromper le peuple

19 6)t 1. Personne n’aurait l’idée de poser cette question dans un temps où l’autorité existerait. Mais il est urgent de la pose

20 ence, son honneur et ses facultés critiques. À la question qui résulte de ce malaise : « faut-il ou non faire de la politique ? 

21 urité que si l’on a d’abord répondu à cette autre question  : qu’est-ce que la politique ? Car si la politique est ce que l’on pe

22 ique devient ce que nous voulons qu’elle soit, la question d’en faire ou de n’en pas faire ne se pose même plus. 3. La politique

23 mies ou des écoles de rhétorique vulgaire, et les questions de personnes, le jeu des vieilles rancunes, y priment nécessairement

24 s que les autres puissances exaltent ? Toutes ces questions sont des questions de vie ou de mort pour l’ensemble de la nation. Ce

25 issances exaltent ? Toutes ces questions sont des questions de vie ou de mort pour l’ensemble de la nation. Ceux qui leur donnero

26 le socialisme, plutôt qu’il ne l’a continué. La question véritable n’est pas là. Elle doit se poser dans ces termes : un chef

27 e tous les jeux.) L’un pose au petit groupe cette question insidieuse : qu’est-ce que créer ? (Depuis le temps qu’on en parle à

28 ître. Un mois plus tard, que ce n’est plus qu’une question de temps. Au cours de ce premier mois, les camps se sont formés en Eu

29 la cristallisation de l’ordre nouveau ? Autant de questions par lesquelles nous touchons à la marge d’imprévisible, d’indétermina

30 nous poserons à ceux qui font cette objection, la question préalable suivante : confondent-ils le spirituel avec le désordre et

31 avec les mains , Albin-Michel, 1936. 76. Sur la question de l’autorité, voir le n° 31 (mai 1936) de L’Ordre nouveau , intitul