1 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
1 transforme. Ce qui témoigne en moi de l’indicible réception de la parole, ce n’est point une extase, ni une angoisse, ni toujours
2 1939, L’Amour et l’Occident. Livre II. Les origines religieuses du mythe
2 emment, nous dit Rahn, que les cathares, après la réception du Consolamentum et pendant l’endura, se donnassent volontairement la
3 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Virginie
3 vous prie de lui faire l’honneur d’assister à la réception qu’il donnera au Waldorf Astoria le lundi 10 juillet 1944, 6 à 8 heur
4 1947, Tapuscrits divers (1936-1947). Il y a aussi des gens en Suisse (15 mai 1947)
4 lques jours avant la cérémonie, l’on procède à la réception des cadeaux. Ceux-ci sont apportés par les domestiques des familles a
5 . D’un coup d’œil, le personnage qui préside à la réception estime le prix du cadeau, et les tips donnés aux domestiques sont cal
5 1950, Demain l’Europe ! (1949-1951). Demain l’Europe ! — Le Centre européen de la culture (9 octobre 1950)
6 au cours d’une cérémonie très simple suivie d’une réception qui permit aux autorités, aux diplomates, aux journalistes, de rencon
6 1961, Articles divers (1957-1962). Tristan et Iseut à travers le temps (1961)
7 l’Académie, M. Eugène Vinaver, en son discours de réception , n’avait pas à rappeler le souvenir d’un prédécesseur. Il lui fut don
7 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
8 et descendit à l’hôtel sans un sou en poche. À la réception , on lui apprit qu’en effet une somme était venue à son adresse, mais
9 ères signalant à terre la présence du « comité de réception  » furent repérées, la trappe s’ouvrit dans le plancher de l’appareil
8 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Septième Partie. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
10 authentiques de son esprit : par conséquent, leur réception ne détermine aucune révolution dans sa structure psychique. Ainsi le
9 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Première partie. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « L’histoire suisse commence avec Guillaume Tell »
11 Habsbourg et la Suisse. Vers 1900, au cours d’une réception à la Hofburg, un secrétaire de légation issu d’une vieille famille de
10 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
12 ants européens, et elle leur faisait préférer aux réceptions ou à l’opéra le travail nocturne des commissions. C’est elle qu’il s’
11 1970, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Préface 1970
13 à grand tirage, Jean Buhler a très bien décrit sa réception  : L’écrivain neuchâtelois a pu constater qu’il n’était pas un mauvai
12 1970, L’Un et le Divers ou la Cité européenne. II. La Cité européenne
14 à l’Université de Bonn, le 15 avril 1970, pour la réception du prix Robert Schumann décerné par la fondation FVS.
13 1971, Tapuscrits divers (1980-1985). Réception du doctorat honoris causa à Zurich (29 avril 1971)
15 Réception du doctorat honoris causa à Zurich (29 avril 1971)a Monsieur le Re
14 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 15. Stratégie
16 de plus qu’il n’y a pas d’information utile sans réception intelligente, et que la capacité de relier des faits et des décisions
15 1980, Tapuscrits divers (1980-1985). [Entretien] Si nous continuons dans le même sens, nous allons vers un désastre général (5 juin 1980)
17 » dont il est question ici par erreur (au lieu de réception ) doit se faire dans notre cerveau. C’est nous qui devons retraiter to
16 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
18 t de mes Lettres aux députés européens et de la réception qui leur fut réservée par l’Assemblée ; d’un projet de nouveau Sermen