1 e, la considération du « déluge » peut-elle faire réfléchir utilement sur ses causes…   Nous ne proposerons pas, lecteur bénévole

2 lin, c’est qu’il parviendra de moins en moins à «  réfléchir  » sa création. De là sa folie, qu’il pressent. Et M. Babelon cite à c

3  » qui sert à beaucoup de prétexte pour n’y point réfléchir . Mais à tout prendre, cet ennui traduit ou marque notre paresse et no

4 rs. Et non pas à la réalité. Car vous n’aimez pas réfléchir à la souffrance.   (Un silence.)   Sans doute, Sonnette, portez-vous

5 le cas. L’exemple de l’Allemagne peut nous faire réfléchir . Les philosophes y connaissent des succès dont rien, ici, ne peut don

6 ces Messieurs. L’incident du 6 février les a fait réfléchir , semble-t-il. Nous serons bien les derniers à nous en plaindre. Nous

7 si vous n’aimez pas ça, si vous voulez en sortir, réfléchissez , examinez notre doctrine. Et ne vous contentez pas de traiter de « fa

8 grès strictement mesuré, la phrase ici, vraiment, réfléchit sous nos yeux. Ce n’est pas du récit. C’est une espèce de taraudage21

9 ouvé cette détresse ! Quant à moi, pendant que je réfléchissais à ce que je devais vous dire ce soir, j’ai éprouvé plus que jamais le

10 tout autre chose que d’inviter le grand public à réfléchir sur le rôle de l’esprit, à poser des questions bien simples et bien g

11 t le plus irritant qui soit, dès qu’on essaie d’y réfléchir , au lieu de ressasser des opinions toutes faites prises à droite et à

12 el de la Rocque a jugé que l’heure était venue de réfléchir et de s’expliquer. La fatalité qui pèse sur son mouvement se trouve e

13 si vous n’aimez pas ça, si vous voulez en sortir, réfléchissez , examinez notre doctrine. Et ne vous contentez pas de traiter de « fa

14 rait le cas échéant — car la plupart n’ont jamais réfléchi à ce problème —, pour définir la culture comme un acquis spirituel à

15 erne. Peut-être verra-t-on qu’il vaut la peine de réfléchir sérieusement sur un problème qui se pose à tout homme préoccupé de la

16 Mais je n’écris pas pour dispenser le lecteur de réfléchir , ni pour l’étourdir de constatations évidentes ou ingénieuses, qu’il

17 revenant à une éthique d’engagement personnel et réfléchi . (Au lieu de cela on nous propose partout des engagements collectifs

18  ; politiques ou privés ; profanes ou religieux ; réfléchis ou involontaires ; intéressés ou gratuits, etc. Puis montrer qu’ils p

19 e papier de l’encre la plus noire. » Au lieu de : Réfléchissons , analysons : « Ruminons la bouchée intelligible. » Toujours une chose

20 rait le cas échéant — car la plupart n’ont jamais réfléchi à ce problème —, pour définir la culture comme un acquis spirituel à

21 ne ». Peut-être verra-t-on qu’il vaut la peine de réfléchir sérieusement sur un problème qui se pose à tout homme préoccupé de la

22 Mais je n’écris pas pour dispenser le lecteur de réfléchir , ni pour l’étourdir de constatations évidentes ou ingénieuses, qu’il

23 revenant à une éthique d’engagement personnel et réfléchi . (Au lieu de cela on nous propose partout des engagements collectifs

24  ; politiques ou privés ; profanes ou religieux ; réfléchis ou involontaires ; intéressés ou gratuits, etc. Puis montrer qu’ils p

25 fait ce rapprochement ? Ce petit fait, si l’on y réfléchit , résume un drame. Ce drame est celui du langage dans notre société pr

26 ent d’éduquer le lecteur, j’entends de l’amener à réfléchir sur les raisons de ses partis pris ? Mars 1935 (à Marseille) J’ai par

27 t de retrouver, c’est le contact avec l’homme qui réfléchit et qui fait la critique des idées non point à l’aide des opinions de

28 ller sans fumer. Le meilleur moyen, c’est d’aller réfléchir le long des plages. — Quand nous sortons de notre enclos, nous avons

29 i m’ont paru évidentes et importantes. On se sent réfléchir avec une énergie particulière en pédalant contre le vent dans l’obscu

30 st son métier. Mais peut-être, du fait même qu’il réfléchit plus que d’autres, par vocation, souffrira-t-il davantage de son état

31 ue à jouer dans la société. Vous avez le temps de réfléchir et de nous faire part de vos lumières, et sans vous, où irions-nous d

32 métier d’en poser… Seule la maladie les pousse à réfléchir un moment sur « ce que c’est que de nous » ; la mère Renaud, par exem

33 fait ce rapprochement ? Ce petit fait, si l’on y réfléchit , résume un drame. Ce drame est celui du langage dans notre société pr

34 ent d’éduquer le lecteur, j’entends de l’amener à réfléchir sur les raisons de ses partis pris ? 21 février 1935 Un fort ve

35 t de retrouver, c’est le contact avec l’homme qui réfléchit et qui fait la critique des idées non point à l’aide des opinions de

36 la tête qu’ils ne trouveront pas même le temps de réfléchir à ma question. 18 juillet 1935 Mystifications. — Quelques renc

37 i m’ont paru évidentes et importantes. On se sent réfléchir avec une énergie particulière en pédalant contre le vent dans l’obscu

38 ue à jouer dans la société. Vous avez le temps de réfléchir , et de nous faire part de vos lumières, et sans vous, où irions-nous

39 ue à jouer dans la société. Vous avez le temps de réfléchir et de nous faire part de vos lumières, et sans vous, où irions-nous d

40 m de confort ou d’aisance matérielle pour pouvoir réfléchir , se poser des problèmes nouveaux, créer… D’où résulterait qu’un certa

41 fait ce rapprochement ? Ce petit fait, si l’on y réfléchit , résume un drame. Ce drame est celui du langage dans notre société pr

42 m de confort ou d’aisance matérielle pour pouvoir réfléchir , se poser des problèmes nouveaux, créer… D’où résulterait qu’un certa

43 e effrayant. Raisonnement bien curieux, si l’on y réfléchit . Quand il y a trop de médecins dans un pays, et donc chômage dans la

44 incipal de ce que je sais sur Hitler. Vous pouvez réfléchir là-dessus. Réfléchir ou même délirer. On ne tire pas sur un homme qui

45 sais sur Hitler. Vous pouvez réfléchir là-dessus. Réfléchir ou même délirer. On ne tire pas sur un homme qui n’est rien et qui es

46 nfiance du peuple en moi ! » (Hitler.) Refuser de réfléchir sur ces deux textes, sur leur identité vertigineuse, c’est se mettre

47 aire et bourgeoise recommande au jeune homme de «  réfléchir  » avant de prendre une décision : elle l’entretient ainsi dans l’illu

48 t l’homme de la tribu qui tout d’un coup se met à réfléchir pour son compte, et qui, de ce fait même, se distingue du groupe natu

49 . Mais elle devient presque évidente dès que l’on réfléchit aux deux questions suivantes : quels furent les régimes qui persécutè

50 incipal de ce que je sais sur Hitler. Vous pouvez réfléchir là-dessus. Quelles sont vos propres réflexions ? C’est qu’on ne tire

51 e n’a osé proposer une explication. J’ai beaucoup réfléchi avant d’arriver à cette conviction, que je suis prêt à défendre : ce

52 core inspirer la littérature ? Denis de Rougemont réfléchit  : Non, je crois que nous sommes à une époque de transition, que ce my

53 incipal de ce que je sais sur Hitler. Vous pouvez réfléchir là-dessus… On demande souvent s’il est intelligent. Il me semble que

54 rel… Comme il ne provient point de la qualité, il réfléchit perpétuellement sur lui-même son propre effet. Il n’est point un plai

55 se ascension au Ventoux, qui lui donna beaucoup à réfléchir . Il y eut surtout, en 1348, la grande peste noire qui ravagea l’Europ

56 Diotima à Hölderlin : Hier soir, j’ai longuement réfléchi sur la passion. Sans doute, la passion de l’amour suprême ne trouve j

57 aire et bourgeoise recommande au jeune homme de «  réfléchir  » avant de prendre une décision : elle l’entretient ainsi dans l’illu

58 vous la gloire, c’est ton marché ? Hornek. —  Réfléchis , frère Claus ! Diesbach. —  Un mot de toi peut déclencher cette av

59 plans. On insista, je demandai trois jours « pour réfléchir  », et n’en fis rien. J’étais certain qu’avant le terme, la catastroph

60 rel… Comme il ne provient point de la qualité, il réfléchit perpétuellement sur lui-même son propre effet. Il n’est point un plai

61 se ascension au Ventoux, qui lui donna beaucoup à réfléchir . Il y eut surtout, en 1348, la grande peste noire qui ravagea l’Europ

62 Diotima à Hölderlin : Hier soir, j’ai longuement réfléchi sur la passion. Sans doute, la passion de l’amour suprême ne trouve j

63 aire et bourgeoise recommande au jeune homme de «  réfléchir  » avant de prendre une décision : elle l’entretient ainsi dans l’illu

64 rel… Comme il ne provient point de la qualité, il réfléchit perpétuellement sur lui-même son propre effet. Il n’est point un plai

65 se ascension au Ventoux, qui lui donna beaucoup à réfléchir . Il y eut surtout, en 1348, la grande peste noire qui ravagea l’Europ

66 Diotima à Hölderlin : Hier soir, j’ai longuement réfléchi sur la passion. Sans doute, la passion de l’amour suprême ne trouve j

67 aire et bourgeoise recommande au jeune homme de «  réfléchir  » avant de prendre une décision : elle l’entretient ainsi dans l’illu

68 t l’homme de la tribu qui tout d’un coup se met à réfléchir pour son compte, et qui, de ce fait même, se distingue du groupe natu

69 . Mais elle devient presque évidente dès que l’on réfléchit aux deux questions suivantes : quels furent les régimes qui persécutè

70 a bataille de la culture13 Lorsque je me mis à réfléchir à ce que je vous dirais ce soir, je me trouvais quelque part en Suiss

71 bert : Un pays comme le nôtre, écrivait-il, doit réfléchir sa beauté dans l’âme de ses enfants. Le fait-il ? Hélas ! Il est bien

72 l’heure que nous vivons, ce sont des pessimistes réfléchis , maîtres d’eux-mêmes et objectifs. Je dirai plus : ce qu’il nous faut

73 l’heure que nous vivons, ce sont des pessimistes réfléchis maîtres d’eux-mêmes, et objectifs. Je dirai plus : ce qu’il nous faut

74 t l’homme de la tribu qui tout d’un coup se met à réfléchir pour son compte, et qui, de ce fait même, se distingue du groupe natu

75 . Mais elle devient presque évidente dès que l’on réfléchit aux deux questions suivantes : quels furent les régimes qui persécutè

76 e principal de ce que je sais sur Hitler. On peut réfléchir là-dessus. Réfléchir ou même délirer. On ne tire pas sur un homme qui

77 je sais sur Hitler. On peut réfléchir là-dessus. Réfléchir ou même délirer. On ne tire pas sur un homme qui n’est rien et qui es

78 s ? Vous hésitez, c’est compliqué, et plus vous y réfléchissez , plus le sens du mot vous apparaît problématique. Pourtant vous expos

79 e principal de ce que je sais sur Hitler. On peut réfléchir là-dessus. Réfléchir ou même délirer. On ne tire pas sur un homme qu

80 je sais sur Hitler. On peut réfléchir là-dessus. Réfléchir ou même délirer. On ne tire pas sur un homme qui n’est rien et qui e

81 s étranges. C’est un programme complet, si l’on y réfléchit  : il serait aisé d’en développer les conséquences sur tous les plans,

82 s ? Vous hésitez, c’est compliqué, et plus vous y réfléchissez , plus le sens du mot vous apparaît problématique. Pourtant vous expos

83 e principal de ce que je sais sur Hitler. On peut réfléchir là-dessus. Réfléchir ou même délirer. On ne tire pas sur un homme qui

84 je sais sur Hitler. On peut réfléchir là-dessus. Réfléchir ou même délirer. On ne tire pas sur un homme qui n’est rien et qui es

85 s étranges. C’est un programme complet, si l’on y réfléchit  : il serait aisé d’en développer les conséquences sur tous les plans,

86 s ? Vous hésitez, c’est compliqué, et plus vous y réfléchissez , plus le sens du mot vous apparaît problématique. Pourtant vous expos

87 e papier de l’encre la plus noire. » Au lieu de : Réfléchissons , analysons : « Ruminons la bouchée intelligible ». Toujours une chose

88 s un physicien, et n’ai d’autre spécialité que de réfléchir aux conséquences générales des découvertes particulières, et aux liai

89 llait d’une longue torpeur stupéfiée. Le temps de réfléchir est revenu. S’il n’y a rien dans le journal, cherchons dans notre têt

90 ent ravies, les hommes pensifs. On eût dit qu’ils réfléchissaient . La conversation devint générale. Le savant se montrait plein d’humou

91 rt quand on veut. À peine sorti, je me suis mis à réfléchir , et m’étant égaré comme de coutume, j’ai eu le temps de trouver une o

92 rchargés, débordés, qui n’ont pas une minute pour réfléchir , et qui représentent les intérêts de leur nation, alors que c’est pré

93 s un physicien, et n’ai d’autre spécialité que de réfléchir aux conséquences générales des découvertes particulières, et aux liai

94 ent ravies, les hommes pensifs. On eût dit qu’ils réfléchissaient . La conversation devint générale. Le savant se montrait plein d’humou

95 rt quand on veut. À peine sorti, je me suis mis à réfléchir , et m’étant égaré comme de coutume, j’ai eu le temps de trouver une o

96 rchargés, débordés, qui n’ont pas une minute pour réfléchir , et qui représentent les intérêts de leur nation, alors que c’est pré

97 llait d’une longue torpeur stupéfiée. Le temps de réfléchir est revenu. S’il n’y a rien dans le journal, cherchons dans notre têt

98 ous écrire. La prochaine fois, j’aurai sans doute réfléchi sur la liberté. N’est-ce pas le problème numéro un de notre temps ? C

99 s un physicien, et n’ai d’autre spécialité que de réfléchir aux conséquences générales des découvertes particulières, et aux liai

100 ent ravies, les hommes pensifs. On eût dit qu’ils réfléchissaient . La conversation devint générale. Le savant se montrait plein d’humou

101 rt quand on veut. À peine sorti, je me suis mis à réfléchir , et m’étant égaré comme de coutume, j’ai eu le temps de trouver une o

102 rchargés, débordés, qui n’ont pas une minute pour réfléchir , et qui représentent les intérêts de leur nation, alors que c’est pré

103 llait d’une longue torpeur stupéfiée. Le temps de réfléchir est revenu. S’il n’y a rien dans le journal, cherchons dans notre têt

104 ous écrire. La prochaine fois, j’aurai sans doute réfléchi sur la liberté. N’est-ce pas le problème numéro un de notre temps ? C

105 efuser celle du commun des hommes. Sa jalousie se réfléchit dans la frustration du désir. Et son défi au Ciel, ayant failli, s’in

106 ellénisme. C’est l’homme de la tribu qui se met à réfléchir « pour son compte », et qui, de ce fait même, se distingue et s’isole

107 s ordres, à chaque instant, — si l’on veut bien y réfléchir en refermant ce petit livrebh. bf. Rougemont Denis de, « Épilogue

108 s de sa signification. Nous aurons peu senti, peu réfléchi . Nous attendions, dans la rumeur des commentaires et des regrets, et

109 ller sans fumer. Le meilleur moyen, c’est d’aller réfléchir le long des plages. Quand nous sortons de notre enclos, nous avons tr

110 i m’ont paru évidentes et importantes. On se sent réfléchir avec une énergie particulière en pédalant contre le vent dans l’obscu

111 omme un minimum d’aisance matérielle pour pouvoir réfléchir , se poser des problèmes et créer. D’où résulterait qu’un certain degr

112 st son métier. Mais peut-être, du fait même qu’il réfléchit plus que d’autres, par vocation, souffrira-t-il davantage de son état

113 ue à jouer dans la société. Vous avez le temps de réfléchir et de nous faire part de vos lumières, et sans vous, où irions-nous d

114 métier d’en poser… Seule la maladie les pousse à réfléchir un moment sur « ce que c’est que de nous » ; la mère Renaud, par exem

115 ait ce rapprochement37 ? Ce petit fait, si l’on y réfléchit , résume un drame, qui est celui du langage dans notre société présent

116 ent d’éduquer le lecteur, j’entends de l’amener à réfléchir sur les raisons de ses partis pris ? 21 février 1935 Un fort ve

117 t de retrouver, c’est le contact avec l’homme qui réfléchit et qui fait la critique des idées non point à l’aide des opinions de

118 la tête qu’ils ne trouveront pas même le temps de réfléchir à ma question. 18 juillet 1935 Mystifications. — Quelques renc

119 incipal de ce que je sais sur Hitler. Vous pouvez réfléchir là-dessus. Réfléchir ou même délirer. On ne tire pas sur un homme qui

120 sais sur Hitler. Vous pouvez réfléchir là-dessus. Réfléchir ou même délirer. On ne tire pas sur un homme qui n’est rien et qui es

121 nfiance du peuple en moi ! » (Hitler.) Refuser de réfléchir sur ces deux textes, sur leur identité vertigineuse, c’est se mettre

122 me réveille, et qu’il s’agit vraiment d’un verbe réfléchi . 7 mars 1942 Donné à taper les cinquante premières pages. Puis

123 s de sa signification. Nous aurons peu senti, peu réfléchi . Nous attendions, dans la rumeur des commentaires et des regrets, et

124 gne, du vendredi soir au lundi matin. Le temps de réfléchir . L’homme du peuple travaille sans hâte, attend sans nervosité dans la

125 s ordres, à chaque instant, — si l’on veut bien y réfléchir en refermant ce petit livre. 5. Les grands et petits transatlantiq

126 sses s’expliquent. M. Molotov demande le temps de réfléchir . Pour occuper l’attente, la presse soviétique se livre à d’habiles va

127 efuser celle du commun des hommes. Sa jalousie se réfléchit dans la frustration du désir. Et son défi au Ciel, ayant failli, s’in

128 de des Russes sur le plan international. Einstein réfléchit un moment. — Il est évident, dit-il enfin, que l’obstacle majeur à l’

129 lus de vrai sens politique. Finalement, si l’on y réfléchit , on s’aperçoit que la politique fédéraliste n’est rien d’autre que la

130 ai d’autre spécialité, vous répondra-t-il, que de réfléchir aux conséquences générales des découvertes particulières, et aux liai

131 lus de vrai sens politique. Finalement, si l’on y réfléchit , on s’aperçoit que la politique fédéraliste n’est rien d’autre que la

132 les déguisements. Et puis il y a tous ceux qui ne réfléchissent à rien, craignent d’être obligés de réfléchir, et trouvent commode de

133 réfléchissent à rien, craignent d’être obligés de réfléchir , et trouvent commode de répéter les slogans ironiques des saboteurs —

134 eul côté, ils seraient en mesure d’agir, de faire réfléchir l’agresseur, et de sauver la paix du monde. Il reste à trouver la mét

135 eul côté, ils seraient en mesure d’agir, de faire réfléchir l’agresseur, et de sauver la paix du monde. Il reste à trouver la mét

136 eul côté, ils seraient en mesure d’agir, de faire réfléchir l’agresseur, et de sauver la paix du monde. Voilà donc le grand but d

137 guerre, — et cette comparaison peut nous donner à réfléchir . Car chacun de nos congrès européens est une bataille, un bombardemen

138 r présence active. Cet exemple aura de quoi faire réfléchir la Suisse. Voici donc réunis à Londres, aujourd’hui même, les représe

139 eul côté, ils seraient en mesure d’agir, de faire réfléchir l’agresseur, et de sauver la paix du monde. Sur quoi j’imagine bien q

140 oie d’une Europe rénovée par son union. Si l’on y réfléchit quelques instants, on s’aperçoit que les grandeurs européennes vienne

141 ts que tout le monde connaît. Prenez la peine d’y réfléchir  : vous vous trouverez naturellement à nos côtés. Le temps me manque c

142 superflues. Que chacun donc, avant de s’engager, réfléchisse et calcule la dépense. Tous sont appelés, tous ne seront pas élus, ma

143 rencontrent ne trouvent plus rien à se dire. J’ai réfléchi quelques instants, et j’ai répondu en ces termes : — Les gens parlent

144 te, l’Europe unie, armée et neutre. De quoi faire réfléchir les 2 blocs. — C’est raisonnable, conclut le journaliste. Mais les ho