1 1969, Journal de Genève, articles (1926–1982). Denis de Rougemont et l’objection de conscience (30 juin 1969)
1 d’emprisonnement à subir sous la forme des arrêts répressifs . Ce qui l’autorisera, en vertu des nouveaux règlements qui marquent à
2 1969, Journal de Genève, articles (1926–1982). Un débat sur l’objection de conscience : entre Dieu et l’État (4 octobre 1969)
2 ’emprisonnement à subir sous le régime des arrêts répressifs  ; ou bien, on peut aussi prononcer directement les arrêts répressifs.
3 n, on peut aussi prononcer directement les arrêts répressifs . La différence n’est pas seulement théorique : les arrêts répressifs
4 érence n’est pas seulement théorique : les arrêts répressifs sont limités à trois mois au maximum, tandis que l’emprisonnement peu
5 ong. Bernard Béguin. — Mais est-ce que les arrêts répressifs se purgent avec des prisonniers de droit commun ? Colonel Vaucher. — 
6 n ? Colonel Vaucher. — Absolument pas. Les arrêts répressifs des objecteurs de conscience sont subis dans des prisons, certainemen
3 1975, Tapuscrits divers (1980-1985). L’érotisme (août 1975)
7 es veulent étudier les tabous, interdits et rites répressifs , ils ne vont pas dans les paroisses « judéo-chrétiennes », mais en Af
4 1978, Articles divers (1978-1981). Réfléchir à ce que le terrorisme signifie (4 janvier 1978)
8 quez-vous, par ailleurs, que les régimes les plus répressifs de notre époque — je pense à l’URSS, en particulier — n’aient pas sus
5 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. IV. Les régions
9 es plus libéraux (entendons les moins brutalement répressifs ) que vont se manifester les premières réactions des ethnies et des «