1 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Jean Cocteau, Rappel à l’ordre (mai 1926)
1 st jamais moins qu’en vers. Sa plus incontestable réussite à ce jour est le Secret professionnel, petit catéchisme cubiste qui d
2 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Daniel-Rops, Notre inquiétude (avril 1927)
2 rant Maurras sans l’aimer ; saluant en Valéry une réussite unique mais presque inhumaine ; secrètement attiré par les thèses ext
3 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Jean-Louis Vaudoyer, Premières amours (août 1927)
3 ouvelle, très supérieure aux deux autres, est une réussite rare par la justesse de l’observation autant que par la sympathie de
4 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Léon Bopp, Interférences (décembre 1927)
4 up sont excellentes et leur facilité même est une réussite . Léon Bopp, c’est le combat d’un tempérament avec l’esprit de géométr
5 1928, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Princesse Bibesco, Catherine-Paris (janvier 1928)
5 e croire que le Perroquet Vert ne restera pas une réussite isolée dans l’œuvre purement romanesque de la princesse Bibesco, Cath
6 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 3. Anatomie du monstre
6 par d’ex-instituteurs. À la vérité, il s’agit de réussites qui, pour avoir enivré l’espoir et enflammé l’ambition d’un grand nom
7 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 3. Anatomie du monstre
7 par d’ex-instituteurs. À la vérité, il s’agit de réussites qui, pour avoir enivré l’espoir et enflammé l’ambition d’un grand nom
8 1930, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Le Grand Testament de Villon, illustré par Marcel North (juin 1930)
8 on s’amuse parfois à boiter — à côté de parfaites réussites — , voici, partout d’adorables inventions de détails qui se cachent d
9 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Sécularisme (mars 1931)
9 aux chrétiens. Assez parlé de Vérité, ce sont des réussites qu’il nous faut. Saluons enfin le règne de l’homme ! » Mais le chréti
10 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Une exposition d’artistes protestants modernes (avril 1931)
10 e. À cet égard particulièrement, ce salon fut une réussite . La curiosité d’abord un peu sceptique de certains critiques, artiste
11 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Signes parmi nous, par C. F. Ramuz (janvier 1932)
11 u cessent : aussitôt perce l’interrogation que la réussite couvrait. Où va notre or, en réalité ? (Dans quelle direction princip
12 1932, Esprit, articles (1932–1962). À l’index (Première liste) : Candide (octobre 1932)
12 ieuse. M. Marcel Hutin n’a qu’à bien se tenir. La réussite est si complète qu’on se sent pris de malaise. Voyons, sommes-nous en
13 1932, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Principe d’une politique du pessimisme actif (novembre 1932)
13 la mesure où ces idolâtries sont suspendues à la réussite matérielle ou à des systèmes d’assurances, le capitalisme comme le st
14 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). À prendre ou à tuer (décembre 1932)
14 tes. Mais comment nous laisser convaincre par une réussite matérielle, temporaire, et d’ailleurs discutable ? C’est l’homme qui
15 avons affaire ici à un véritable mysticisme de la réussite , à un fatalisme, à un pragmatisme historique dont le fondement matéri
15 1933, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Saint-Évremond ou L’humaniste impur, par Albert-Marie Schmidt (octobre 1933)
16 M. Schmidt ne s’en laisse point imposer par la «  réussite classique ». Il place Saint-Évremond, théoricien spirituel et serein
16 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plans de réforme (octobre 1934)
17 et si jamais ils réussissent, ce ne sera que leur réussite , et non pas celle de la révolution qu’il faut à tous : la révolution
17 1934, Politique de la personne. Deuxième partie. Principes d’une politique du pessimisme actif — VI. Note sur un certain humour
18 istes que l’on vante. Il a considéré la somme des réussites et des échecs humains, et sur cette somme, il a porté un jugement san
19 autre bien lui a permis de mesurer la vanité des réussites ou des échecs humains ; mais c’est un bien qui n’est réel que pour ce
18 1934, Politique de la personne. Troisième partie. Idoles — IX. Antimarxiste parce que chrétien
20 Le christianisme ne sera jamais justiciable de sa réussite ou de son échec terrestre. On peut et on doit dire plus : l’issue ter
19 1934, Politique de la personne. Quatrième partie. Problèmes de la révolution personnaliste — XI. D’un Cahier de revendications
21 tes. Mais comment nous laisser convaincre par une réussite matérielle, temporaire, et d’ailleurs discutable ? C’est l’homme qui
22 avons affaire ici à un véritable mysticisme de la réussite , à un fatalisme, à un pragmatisme historique dont le fondement matéri
20 1934, Politique de la personne. Quatrième partie. Problèmes de la révolution personnaliste — XIII. Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
23 st un mythe. C’est un état vaguement pressenti de réussite permanente, un ensemble de facilités matérielles, une assurance contr
21 1934, Politique de la personne (1946). Deuxième partie. Principes d’une politique du pessimisme actif — VI. Note sur un certain humour
24 istes que l’on vante. Il a considéré la somme des réussites et des échecs humains, et sur cette somme, il a porté un jugement san
25 autre bien lui a permis de mesurer la vanité des réussites ou des échecs humains ; mais c’est un bien qui n’est réel que pour ce
22 1934, Politique de la personne (1946). Troisième partie. Idoles — IX. Antimarxiste parce que chrétien
26 Le christianisme ne sera jamais justiciable de sa réussite ou de son échec terrestre. On peut et on doit dire plus : l’issue ter
23 1934, Politique de la personne (1946). Quatrième partie. Problèmes de la révolution personnaliste — XI. D’un Cahier de revendications
27 tes. Mais comment nous laisser convaincre par une réussite matérielle, temporaire, et d’ailleurs discutable ? C’est l’homme qui
28 avons affaire ici à un véritable mysticisme de la réussite , à un fatalisme, à un pragmatisme historique dont le fondement matéri
24 1934, Politique de la personne (1946). Quatrième partie. Problèmes de la révolution personnaliste — XIII. Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
29 st un mythe. C’est un état vaguement pressenti de réussite permanente, un ensemble de facilités matérielles, une assurance contr
25 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — 4. Qu’est-ce que la politique ?
30 précise et un effort spirituel. Et la plus haute réussite sera toujours d’adapter avec souplesse la technique aux buts qu’elle
26 1935, Esprit, articles (1932–1962). Kasimir Edschmid, Destin allemand (mai 1935)
31 en est né et a pris son élan. C’est une admirable réussite littéraire, c’est aussi un roman d’aventures, et un roman d’idées, et
27 1936, Articles divers (1936-1938). Max Brod, Le Royaume enchanté de l’amour (1936)
32 sse mieux de préface qu’un bon roman. Pourtant la réussite de Max Brod n’est pas seulement de l’ordre romanesque : elle est d’av
28 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que la politique ? (juin 1936)
33 précise et un effort spirituel. Et la plus haute réussite sera toujours d’adapter avec souplesse la technique aux buts qu’elle
29 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
34 e et le métro. Notre espérance est au-delà de ces réussites utiles. Vis-à-vis de la jeune Russie, notre devoir n’est pas de raill
30 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Du socialisme au fascisme (novembre 1936)
35 isme est le socialisme total Le secret de la «  réussite  » de tous ces hommes est simple. Ils ont compris que le socialisme éc
31 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — VIII. Décadence des lieux communs
36 e ne sont-ils guère d’accord pour enregistrer les réussites ou les tricheries !) Leur style devient de plus en plus « exquis » et
32 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — X. La mesure soviétique
37 e et le métro. Notre espérance est au-delà de ces réussites utiles. Vis-à-vis de la jeune Russie, notre devoir n’est pas de raill
33 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — XIII. commune mesure et acte de foi
38 r (à la manière des journalistes) son échec ou sa réussite  ; ce n’est pas protester contre les conditions accidentelles qu’impos
34 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — I. La pensée prolétarisée
39 titue le centre même de son œuvre, et non plus sa réussite émouvante ou flatteuse, mais bien cette lutte et cette prière jaculat
35 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — II. Éléments d’une morale de la pensée
40 teurs ? Plus simplement encore, et sans juger des réussites , combien pourraient désigner dans leurs œuvres les traces d’un effort
36 1936, Articles divers (1936-1938). Décadence des lieux communs (décembre 1936)
41 e ne sont-ils guère d’accord pour enregistrer les réussites ou les tricheries !) Leur style devient de plus en plus « exquis » et
37 1936, Esprit, articles (1932–1962). André Gide, Retour de l’URSS (décembre 1936)
42 ugée par ce que les hommes en ont fait, et par la réussite ou bien l’échec de ses prévisions pratiques. Gide le sent-il ? « D’au
38 1936, Penser avec les mains (1972). Première partie. La commune mesure — VIII. Décadence des lieux communs
43 e ne sont-ils guère d’accord pour enregistrer les réussites ou les tricheries !) Leur style devient de plus en plus « exquis » et
39 1936, Penser avec les mains (1972). Première partie. La commune mesure — X. La mesure soviétique
44 e et le métro. Notre espérance est au-delà de ces réussites utiles. Vis-à-vis de la jeune Russie, notre devoir n’est pas de raill
40 1936, Penser avec les mains (1972). Première partie. La commune mesure — XIII. commune mesure et acte de foi
45 e (à la manière des journalistes) son échec ou sa réussite  ; ce n’est pas protester contre les conditions accidentelles qu’impos
41 1936, Penser avec les mains (1972). Deuxième partie. Penser avec les mains — I. La pensée prolétarisée
46 titue le centre même de son œuvre, et non plus sa réussite émouvante ou flatteuse, mais bien cette lutte et cette prière jaculat
42 1936, Penser avec les mains (1972). Deuxième partie. Penser avec les mains — II. Éléments d’une morale de la pensée
47 teurs ? Plus simplement encore, et sans juger des réussites , combien pourraient désigner dans leurs œuvres les traces d’un effort
43 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). L’Âme romantique et le rêve (23 mars 1937)
48 pensée allemande. Il me plaît de souligner ici la réussite d’une telle synthèse, dont il est permis de croire qu’elle exprime la
44 1938, Articles divers (1938-1940). Réponse à l’enquête « Littérature et christianisme » (20 novembre 1938)
49 , dans un roman, que sa technique, son métier, sa réussite ou ses défauts. Mais ce qui agira sur le lecteur, en fin de compte —
45 1939, L’Amour et l’Occident. Livre premier. Le mythe de Tristan
50 u sa « vraisemblance », et toutes ses qualités de réussite singulière (originalité, habileté, style, etc.). Mais le caractère l
51 passer à l’opération annoncée. La condition de sa réussite est sans doute une certaine froideur avec laquelle nous la mènerons.
46 1939, L’Amour et l’Occident. Livre IV. Le mythe dans la littérature
52  : du point de vue de l’art littéraire, c’est une réussite capitale. Jamais les ressources d’une rhétorique plus savante n’ont é
47 1939, L’Amour et l’Occident. Livre V. Amour et guerre
53 les corps ennemis. Parfois — c’était leur suprême réussite  — ils parvenaient à battre l’adversaire d’une manière vraiment radica
54 sang ! Mais le xviiie siècle considéra comme une réussite glorieuse d’avoir pris une ville assiégée en ne faisant de part et d’
48 1939, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Billet d’aller et retour (décembre 1939)
55 de l’ancien et du moderne n’est pas seulement une réussite technique, une habileté des architectes. Il suppose une culture profo
49 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre premier. Le mythe de Tristan
56 u sa « vraisemblance », et toutes ses qualités de réussite singulière (originalité, habileté, style, etc.). Mais le caractère l
57 passer à l’opération annoncée. La condition de sa réussite est sans doute une certaine froideur avec laquelle nous la mènerons.
50 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre IV. Le mythe dans la littérature
58  : du point de vue de l’art littéraire, c’est une réussite capitale. Jamais les ressources d’une rhétorique plus savante n’ont é
51 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre V. Amour et guerre
59 les corps ennemis. Parfois — c’était leur suprême réussite  — ils parvenaient à battre l’adversaire d’une manière vraiment radica
60 sang ! Mais le xviiie siècle considéra comme une réussite glorieuse d’avoir pris une ville assiégée en ne faisant de part et d’
52 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre premier. Le mythe de Tristan
61 u sa « vraisemblance », et toutes ses qualités de réussite singulière (originalité, habileté, style, etc.). Mais le caractère l
62 passer à l’opération annoncée. La condition de sa réussite est sans doute une certaine froideur avec laquelle nous la mènerons.
53 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre IV. Le mythe dans la littérature
63  : du point de vue de l’art littéraire, c’est une réussite capitale. Jamais les ressources d’une rhétorique plus savante n’ont é
54 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre V. Amour et guerre
64 les corps ennemis. Parfois — c’était leur suprême réussite  — ils parvenaient à battre l’adversaire d’une manière vraiment radica
65 sang ! Mais le xviiie siècle considéra comme une réussite glorieuse d’avoir pris une ville assiégée et ne faisant de part et d’
55 1940, Mission ou démission de la Suisse. Esquisses d’une politique fédéraliste
66 ir d’exemple par ses échecs non moins que par ses réussites . Elle peut et doit figurer pour l’Europe une « expérience-témoin » op
56 1941, Tapuscrits divers (1936-1947). Le fédéralisme : un fait et une volonté (1941)
67 vertissement par ses échecs non moins que par ses réussites . Il représente une « expérience-témoin » opérée dans le concret et la
57 1941, Tapuscrits divers (1936-1947). Passion et origine de l’hitlérisme (janvier 1941)
68 té déconcertés par la violence et la grandeur des réussites totalitaires, techniquement et rationnellement impossibles à prévoir.
58 1942, Tapuscrits divers (1936-1947). Le miracle suisse (1942)
69 peuple étonnant et lui demandera le secret de sa réussite . Que dira-t-il ? Les Suisses se méfient profondément des utopies poli
59 1942, La Part du diable. Première partie. L’Incognito et la Révélation
70 et bouffonne n’a pas médiocrement contribué à la réussite du premier tour que dénonce Baudelaire. Beaucoup s’y arrêtent : « Com
60 1942, La Part du diable (1944). Première partie. L’Incognito et la Révélation
71 et bouffonne n’a pas médiocrement contribué à la réussite du premier tour que dénonce Baudelaire. Beaucoup s’y arrêtent : « Com
61 1942, La Part du diable (1982). Première partie. L’Incognito et la révélation
72 et bouffonne n’a pas médiocrement contribué à la réussite du premier tour que dénonce Baudelaire. Beaucoup s’y arrêtent : « Com
62 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable I : « Je ne suis personne » (15 octobre 1943)
73 et bouffonne n’a pas médiocrement contribué à la réussite du premier tour que dénonce Baudelaire. Beaucoup s’y arrêtent : « Com
63 1944, Les Personnes du drame. III. Sincérité et authenticité — 7. Vues sur Ramuz
74 u cessent : aussitôt perce l’interrogation que la réussite couvrait. Où va notre or, en réalité ? (dans quelle direction princip
64 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Un climat tempéré (22 août 1945)
75 ement adaptés à une nature jugée normale, est une réussite hautement improbable. Mais c’est par cela même qu’elle se trouve char
65 1946, Esprit, articles (1932–1962). Épilogue (novembre 1946)
76 seignement spirituel. La croyance exclusive et la réussite est le signe d’une vue bornée de notre condition humaine, de même que
66 1946, Journal des deux mondes. Puisque je suis un militaire…
77 de l’ancien et du moderne n’est pas seulement une réussite technique, une habileté des architectes. Il suppose une culture profo
67 1946, Journal des deux mondes. Solitudes et amitiés
78 ement adaptés à une nature jugée normale, est une réussite hautement improbable. Mais c’est par cela même qu’elle se trouve char
68 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
79 tes. Mais comment nous laisser convaincre par une réussite matérielle, temporaire, et d’ailleurs discutable ? C’est l’homme qui
80 avons affaire ici à un véritable mysticisme de la réussite , à un fatalisme, à un pragmatisme historique dont le fondement matéri
69 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
81 de l’ancien et du moderne n’est pas seulement une réussite technique, une habileté des architectes. Il suppose une culture profo
70 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
82 ement adaptés à une nature jugée normale, est une réussite hautement improbable. Mais c’est par cela même qu’elle se trouve char
71 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
83 onnelle envoyés au tapis sans effort apparent. La réussite de sa vie tiendra sans doute dans cette faculté mystérieuse de rendre
72 1947, Vivre en Amérique. IV. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
84 nseignement spirituel. La croyance exclusive à la réussite est le signe d’une vue bornée de notre condition humaine, de même que
73 1948, Articles divers (1948-1950). L’idée fédéraliste (1948)
85 nière négative cette même vérité simple que notre réussite confirme : à savoir qu’on ne peut atteindre la fin, qui est l’union,
74 1948, Articles divers (1946-1948). Notes sur la voie clandestine (hiver 1948)
86 s lois, mêmes incertitudes, mêmes échecs et mêmes réussites . Et les mêmes trucs aussi, souvent vulgaires. Le poète croit que 12 s
75 1948, Le Figaro, articles (1939–1953). Sagesse et folie de la Suisse (13 octobre 1948)
87 tion, M Siegfried, à propos de la Suisse et de sa réussite fédéraliste, montre autant de méfiance qu’un vrai Bernois pour la gén
76 1949, Demain l’Europe ! (1949-1951). Demain l’Europe ! — Suisse 1848-Europe 1949 (30 mai 1949)
88 u continent. Personne au monde ne songe à nier la réussite , sur tous les plans, de notre système fédéral et de nos méthodes. Cen
77 1953, La Confédération helvétique. Chapitre I. Le peuple et son histoire
89 les siècles, et à fonder un véritable État. Cette réussite unique s’explique par un concours de circonstances complexes, comme o
78 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Orienter les espoirs européens (décembre 1954-janvier 1955)
90 et l’Occident. Une morale religieuse a permis la réussite sociale des États scandinaves et anglo-saxons. (Ce dernier exemple pa
79 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle de la recherche en Europe (décembre 1954-janvier 1955)
91 uestions d’éducation et de culture. Ainsi, chaque réussite de la recherche occidentale crée de nouvelles incertitudes, appelant
80 1957, Articles divers (1957-1962). La fin justifie les moyens (9 juin 1957)
92 ète et où Honegger trouva une de ses plus grandes réussites . Je songe toujours au roman, me confia Denis de Rougemont. J’en ai ja
81 1958, Articles divers (1957-1962). Demain l’Europe sans frontières ?[préface] (1958)
93 ns retenus à l’est dans l’orbite russe — la seule réussite dans douze ans d’institutions économiques ne peut évidemment suffire 
82 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
94 érieuses allusions aux conditions sine qua non de réussite du congrès, qu’il semblait le seul à contrôler, voire à connaître. Sa
95 dès cette date. Mais plus étonnante encore que la réussite du Congrès de l’Europe fut la manière dont Retinger sut l’exploiter.
83 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Quatrième Partie. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — 2. Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
96  67-113. 145. « Dans ce domaine, les exemples de réussite ont démontré que seule une fédération, dont l’ensemble des états memb
84 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 11. La baleine qui avait faim
97 uestions d’éducation et de culture. Ainsi, chaque réussite de la recherche occidentale crée de nouvelles incertitudes, appelant
85 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 14. Sur l’avenir du christianisme
98 conclus qu’une religion qui aurait à redouter la réussite du progrès ne serait en tout cas pas le christianisme véritable, et q
99 se sentirait spirituellement « apaisé » par cette réussite matérielle ne serait plus un homme véritable. On m’opposera sans dout
86 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
100 au xxe siècle ; ce qui incline à penser que les réussites suisse et nord-américaine ont une valeur probante pour les « réaliste
87 1963, Articles divers (1963-1969). L’amour ? le mariage ? la fidélité ? l’adultère ? la passion ? le couple ? (25 octobre 1963)
101 importe qui ? Non, il existe certaines chances de réussite qu’il serait stupide de ne pas mettre de son côté : buts communs, ryt
88 1964, Articles divers (1963-1969). L’idée européenne en Suisse (1964)
102 ntative avortée d’une communauté de défense, puis réussite du Marché commun des Six et réplique des Sept de l’AELE, essor de l’é
89 1964, Articles divers (1963-1969). Les arts dans la vie en Suisse (1964)
103 ielles et du mode de vie traditionnel. Mais cette réussite exemplaire suppose d’inévitables sacrifices. Elle exclut, par définit
90 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
104 ntative avortée d’une Communauté de défense, puis réussite du Marché commun des Six et réplique des Sept de l’AELE, essor de l’é
91 1965, Articles divers (1963-1969). La technique, facteur de paix (6 mars 1965)
105 baptisé l’équilibre de la terreur. La prodigieuse réussite technique que représente la bombe H sert la paix en ceci qu’elle a su
92 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Première partie. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
106 l’eût estimée contradictoire, donc impossible. La réussite de cette solution, la stabilité et la paix qu’elle a values à deux do
93 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Troisième partie. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
107 rame pour tréteaux volants une des incontestables réussites de l’art total — musique, peinture, poésie, danse — à la fois populai
108 t volume introuvable aujourd’hui, qui est une des réussites de la prose de Cendrars. 103. Cf. E. Droz, Les Ancêtres suisses de G
94 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Quatrième partie. La Suisse, dans l’avenir européen
109 ntative avortée d’une Communauté de Défense, puis réussite du Marché commun des Six et réplique des Sept de l’AELE, essor de l’é
95 1968, Articles divers (1963-1969). De l’État-nation aux régions fédérées (1968)
110 on lit de mort et il leur dit : « Le secret de ma réussite tient à ce que j’ai fondé ma vie sur deux principes : Méfiance ! Méfi
96 1968, Preuves, articles (1951–1968). Marcel Duchamp mine de rien (février 1968)
111 onnelle envoyés au tapis sans effort apparent. La réussite de sa vie tiendra sans doute dans cette faculté mystérieuse de rendre
97 1970, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Préface 1970
112 ’expérience vécue d’un régime fédéral, — avec ses réussites et ses inconséquences — prenait valeur de « modèle »1 pour l’Europe,
98 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le rôle de la recherche en Europe
113 uestions d’éducation et de culture. Ainsi, chaque réussite de la recherche occidentale, crée de nouvelles incertitudes, appelant
99 1970, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Denis de Rougemont : l’amour et l’Europe en expert (24 décembre 1970)
114 ent parce que l’on sait que c’est la condition de réussite de quelque chose de durable. Si je fais un plaidoyer pour la fidélité
100 1974, Articles divers (1974-1977). Un modèle pour l’Europe ? (1974)
115 e une recette exportable. C’est le secret de leur réussite . Il faut donc le garder jalousement. Et il ne doit à aucun prix deven