1 uerre et de la servitude les populations de toute race et de toute contrée. De cette œuvre urgente, c’est à la France et à l

2 un atlas. Nous ne parlerons que de géographie, de races … Non, il avise un petit nid d’oiseau sur sa grande table de travail (

3 disons plus : il est d’abord de la terre et de la race , du peuple de la terre vaudoise. À l’inverse d’un Alexandre Vinet, d’

4 réalités non intellectuelles et permanentes de sa race latine, vaudoise et savoyarde. Les idéaux proprement suisses de coopé

5 roprement suisses de coopération des langues, des races et des religions au sein d’une fédération, d’éducation et de civisme

6 rcourt le pays (Passage du poète), le génie de la race se réveille (La Séparation des races), une servante d’auberge affole

7 e génie de la race se réveille (La Séparation des races ), une servante d’auberge affole par sa beauté tout un village (La Bea

8 1° Que les différences de langue, de religion, de race , de coutumes et de niveau de vie entre Bretons, Alsaciens et Provença

9 a survie de la civilisation, peut-être même de la race humaine soient gravement menacés par les excès de la civilisation ind

10 ec ». Elles ne se fondent pas sur la classe ou la race , ni sur quelque autre réalité collective. Leur lien n’est pas terrest

11 mule de communauté qui ne fût ni de classe, ni de race , ni de sang, ni de terre natale (la « terre et les morts » de Barrès,