1 1946, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Monsieur Denis de Rougemont, de passage en Europe, nous dit… [Entretien] (4 mai 1946)
1 ner aux écoliers. C’est d’ailleurs une très belle race qui est en train de se former, et de gens extrêmement gentils. Y a-t-
2 1963, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Universités américaines (12-13 janvier 1963)
2 ieux couvé dans l’inconscient des hommes de toute race dont les pères ont conquis la Prairie. Hors des hauts murs en falaise
3 1964, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il nous faut des hommes de synthèses (19-20 septembre 1964)
3 les langues certes, mais aussi les distances, les races , les nations, les cultures, les savoirs différents, c’est-à-dire l’ig
4 embles, par continents, et d’abord en Europe. Les races qui s’ignoraient jadis au point qu’un homme de couleur différente ne
5 l’esclavage. Le droit des gens valable pour toute race est une création de l’Europe, durant l’époque colonialiste et tout d’
4 1966, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Jacques Chenevière ou la précision des sentiments (22-23 octobre 1966)
6 nous intéresse : Jacques Chenevière, écrivain de race , ne donne pas ici ses mémoires, c’est plutôt sa mémoire elle-même qui
5 1967, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). J. Robert Oppenheimer (25 février 1967)
7 en le voyant de près, méditatif, je songeais à la race du pharaon, fondateur dans cet autre désert d’El-Amarna, d’une cité d
6 1968, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Vers l’Europe des régions [Entretien]
8 se aux racismes et aux guerres d’extermination de races . Les problèmes les plus importants sont à la racine d’ordre philosoph
7 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’Europe et le sens de la vie (25-26 avril 1970)
9 sable au monde de demain, où les hommes de toutes races pourront trouver non pas le plus de bonheur, peut-être, mais le plus
8 1971, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Au défi de l’Europe, la Suisse (31 juillet-1er août 1971)
10 nq États souverains différant par la langue et la race , la confession, l’économie et les traditions historiques — on voit tr