1
ans l’Europe. Donc, pour lui, sa culture était sa
raison
d’être. Mais vous avez à l’extrême inverse la Suisse, qui n’a pas de
2
vait pas avoir de culture nationale pour la bonne
raison
, comme on l’a rappelé ce matin, qu’il réunissait douze nationalités.
3
avancer ceci : les seuls qui soient sûrs d’avoir
raison
sont ceux qui disent : désarmons-nous, commençons les premiers. Serie
4
tout de suite, mais autant mourir pour une bonne
raison
que pour l’épouvantable idiotie qui sera peut-être, comme dans le cas
5
ojet radicalement contradictoire en soi, pour des
raisons
bien évidentes. Dénoncer le dogme meurtrier de la souveraineté nation
6
ons, dites type 1901 en France ? C’est pour cette
raison
que j’appelle cela et je suis pour la pluralité des allégeances. Je s
7
n du pétrole serait fabuleusement chère… La vraie
raison
de cette guerre, c’est que la souveraineté nationale a été atteinte.
8
j’ai trois billes (ou missiles) et toi six, j’ai
raison
d’être inquiet. Mais si j’en ai 30 000 et toi 60 000, nous sommes « à
9
» immédiats. De fait, on ne voit pas pour quelles
raisons
il y aurait lieu de faire confiance aux seuls économistes réunis à Br
10
destinées d’un peuple. Surtout, ne donnez pas de
raisons
aux masses, car de tout temps les forces qui ont produit les plus gr
11
l’Europe de l’Ouest. (Seule la Finlande, pour des
raisons
que chacun sait, n’a pu y entrer.) S’il y avait un vrai Parlement eur
12
ter l’oreille à leurs demandes. Il y a certes des
raisons
à cette tactique, si c’est le seul moyen de forcer l’attention généra
13
nomies. La foi qui sauve, c’est chrétien, mais la
raison
d’État, c’est romain : d’où les persécutions contre les chrétiens à R
14
ête à elle seule. Bien entendu, il a parfaitement
raison
, on peut toujours dire cela, seulement on ne réformerait rien dans le
15
IV. De la nécessité des fondements sacrés Il a
raison
: ni le personnalisme, ni les régions, ni même le fédéralisme ne peuv
16
ce mode de vie, que je ne choisirais pas, pour la
raison
que la liberté de mouvement me paraît aussi nécessaire que ce « droit
17
rop dangereuses, ignorent qu’ils dénoncent là les
raisons
mêmes qui font que nos États les adoptent. Car « très grand » suppose
18
pas affirmer ici un seul instant que nous avions
raison
sur tout et dans toutes nos diverses options, assez diverses selon le
19
ût courir le risque de perdre, pour survivre, les
raisons
de vivre. (Et propter vitam, etc.) Le problème est très vieux. Il est
20
e siècle — et de nous donner un jour ce livre de
raison
et de sagesse veloutée, dans lequel nous parlant du monde qu’il vit,
21
peux pas aller par là, et cela en dépit de toute
raison
raisonnable. D’où l’importance dans votre pensée de la dimension télé
22
le va dicter les moyens de la rejoindre. C’est la
raison
pour laquelle vous êtes aussi opposé à l’idée de révolution matériali
23
nq ans, et pourtant je ne regrette rien, pour les
raisons
tout intérieures auxquelles il est temps que je vienne. Vers ma vingt
24
iberté, l’Europe est aujourd’hui menacée dans ses
raisons
d’être et dans ses possibilités de persévérer en son être. La situati
25
ue j’ai découvert l’explication de mon cas et les
raisons
qui m’ont fait commettre dans ma jeunesse… une terrible erreur d’aigu