1 si des exceptions, des cas sans précédent, et des raisons toutes personnelles de ne pas appeler au secours. Pourtant je suis bi

2 milieu qui m’est fort étranger, et cela pour des raisons aussi superficielles, par rapport à mon œuvre concrète, que les raiso

3 ielles, par rapport à mon œuvre concrète, que les raisons économiques ? Pourquoi les hommes vivent-ils sur des îles ? Quand nou

4 pas prêt à me donner tort, c’est-à-dire à donner raison au bon sens de l’époque présente. Il a trop souvent fait ses preuves.

5 us me faites plaisir, tenez ! Bien sûr, vous avez raison , mon cher Monsieur. Mais c’est plus difficile que vous ne croyez. Il

6 oint pour cela que j’en parle ici. C’est pour une raison très précise et qui n’a rien à voir avec la critique littéraire. À la

7 its ou des raisonnements que l’on allègue. « Il a raison  » ne signifie pas pour eux : « Donc je dois régler ma conduite sur ce

8 n. Ils ne veulent pas même l’écouter, et toute sa raison d’être est cependant de leur parler. Il n’a rien d’autre à faire, et

9  vraisemblable » même ; car enfin il n’y a pas de raison pour que les habitants de cette ville soient sensiblement plus laids

10 interrompu mes notes depuis quinze jours. Pour la raison très simple que le souci du lendemain provisoirement écarté, je serai

11 en l’on est hors du chômage, et l’on a toutes les raisons de ne pas trop s’en approcher. 5 — Reste le cas tout à fait particuli

12 uelle provisoire sans renoncer en même temps à sa raison d’être, — ce qui n’est pas le cas de l’ouvrier, surtout non qualifié.

13 ma vie actuelle. Certes, j’ai toujours les mêmes raisons matérielles de m’inquiéter. Mais je ne les sens pas si obsédantes. Et

14 on.) Pourquoi ce calme, quand j’aurais toutes les raisons de m’inquiéter, de réclamer, de calculer plus ou moins fiévreusement

15 araît motiver aux yeux d’autrui ou aux yeux de ma raison  ? Et si je n’avais pas une croyance secrète et puissante en l’ordre s

16 rtains jours on donnerait beaucoup pour une bonne raison de désespérer, pour une bonne et impérieuse raison d’abandonner cette

17 aison de désespérer, pour une bonne et impérieuse raison d’abandonner cette partie mal engagée, ma vie, et de se retrouver neu

18 gens d’ici, j’ai hésité longtemps à croire que la raison en était réellement aussi simple. Je connais tout de même assez la te

19 e paysage qui change. N’était-ce pas là l’une des raisons qui faisait si facilement nier la subsistance des « petites patries »

20 gaillards solides et gais, et qui ont toutes les raisons d’aimer le travail et de le faire bien : c’est moderne, c’est sportif

21 ps qui viendra. C’est pour gagner ma vie, dit une raison borgne ; c’est aussi pour gagner ma mort, je le sais bien. Toute notr

22 table n’est-il pas cette commune mesure, sinon de raisons formulables, du moins… d’angoisse, ou de vision finale, qu’il s’agit

23 l’examen de leurs coutumes, ou de celui de leurs raisons , ces leçons ne sont plus destinées à notre seul usage interne : elles

24 anque d’argent, à la longue. Et l’on voit trop de raisons de tous les ordres qui expliquent cette situation, et pourquoi elle n

25 e m’en fichiste » ? 4. (Note de 1937). — J’avais raison de marquer ce doute. Un agriculteur auquel je viens de raconter ce pe

26 ire… 8 octobre 1934 Du rôle pratique de la raison . — Je vois la misère qui règne dans tous ces foyers, et qui les détru

27 ditions actuelles, c’est défier le bon sens et la raison pratique. C’est s’en remettre à quelque espoir vague et profond. Or,

28 rs. Qui voudrait condamner l’usage pratique de la raison  ? Simplement je constate qu’en fait, et dans ce pays tel qu’il est, l

29 x » (rationalistes), et ceux qui pensent que leur raison d’être est de créer (les philosophes en marche). Si les premiers trio

30 outefois que les partisans du risque créateur ont raison . Et que la santé spirituelle d’un peuple n’est pas totalement comprom

31 uand il fait encore des enfants en dépit de toute raison . Mais alors il importe de trouver des moyens politiques qui empêchent

32 ique de Françaises : leur politesse mesurée, leur raison , leur énergie sérieuse, cette façon de ne pas se plaindre de son sort

33 r le conflit normal et fécond des créations de la raison et des impulsions de « la Vie », ils sacrifient les premières aux sec

34 la marchande de journaux, quand je m’informe des raisons de tel parti, de l’idéal de tel individu, et que je trouve partout la

35 gauche parce que la gauche, c’est le parti de la Raison et du Progrès, qui naît de la Science. C’est ce mari-là qui aura payé

36 la Troisième République, ce défenseur légal de la raison contre les entreprises rétrogrades de l’Église, n’hésite pas à tirer

37 : il a la veine. Mais notre jacobin ne croit à la Raison et à la Science, mère du Progrès, que dans la mesure où cela lui perm

38 e la proie du charlatanisme éternel. Mesure de la raison humaine : ils refusent la Trinité au nom de l’arithmétique élémentair

39 s petites récriminations. C’est ce qui leur donne raison bien au-delà d’elles-mêmes, tout autrement que nous l’imaginions. L’i

40 tellectuel. En homme qui veut savoir pour quelles raisons il prend ou ne prend pas parti. Mais l’électeur veut qu’on soit pour

41 ecteur, j’entends de l’amener à réfléchir sur les raisons de ses partis pris ? 21 février 1935 Un fort vent doux passe de

42 aite de croyances spontanées et absolues en des «  raisons  » qui n’en sont pas, mais qui m’ont toujours convaincu beaucoup plus

43 ensuelle, qui ne saurait se traduire en termes de raison . Mais je la tiens pour néfaste quand elle sort du domaine personnel e

44 que sur le résultat de cette entreprise. Pour des raisons que je devine plus sentimentales que les arguments qu’il m’oppose… —

45 ’hommes et de femmes isolés, qui ont chacun leurs raisons très concrètes et singulières de lire ce qu’un autre a écrit, d’écout

46 e ou au café, celui-là peut vous révéler la vraie raison d’une communion entre deux hommes : c’est toujours une raison unique,

47 communion entre deux hommes : c’est toujours une raison unique, qui ne vaut qu’entre lui et moi, et qui ne prend son vrai sen

48 de sacrifices et d’éloquence, de pensée libre, de raison cartésienne, de soif de Justice et de passion libertaire, ce grand mo

49 soulèvements de l’instinct vers la clarté, notre raison les repousse au lieu de les transfigurer. En présence de tout ce qui

50 échets. Misère, fatigue, laideurs partout, toutes raisons de haïr et aucune d’admirer. Au sortir de la gare Montparnasse, ces b

51 tolèrent ces radios, c’est sûrement pour la même raison qui fait qu’ils chantent faux. Et s’ils chantent faux, c’est parce qu