1 ère l’individu. Que le rationalisme soit passé au rang de doctrine officielle ne doit pas nous faire oublier son efficacité

2 a jugera vite de mauvais goût.) La convenance des rangs et la conformité des « qualités » devient la mesure idéale du bon mar

3 xve siècle, l’on se met à combattre à pied et en rangs . Autre transformation significative à la fin du siècle : les lansquen

4 valeur » des chefs gardent apparemment le premier rang parmi les facteurs de la lutte. La chevalerie représentait un effort

5 n « traite » un mariage : intérêt, convenance des rangs , apports territoriaux et financiers… La passion n’y joue plus le moin

6 rêtre. 2. — Contraintes sociales Les questions de rang , de sang, d’intérêts familiaux, et même d’argent, sont en train de pa

7 naturisme, les « fiançailles d’essai » élevées au rang de coutume normale parmi les étudiants, le sérieux accordé aux confli

8 re fini de facteurs : caractère, beauté, fortune, rang social… Mais pour peu que se précisent les exigences individuelles197