Rougemont,

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1 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Hegel, Comte, Marx, ou la rationalisation
1 nous avions en débutant posé le fait. 11. On se rappelle que Condorcet fut l’inventeur des assurances sur la vie. 12. Le coup
2 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — L’Arche de l’Alliance
2 Loi. La Loi est la mesure sacrée. C’est elle qui rappelle à la fois l’origine et la fin du peuple : l’Éternel Dieu et son servi
3 e d’Égypte. Les prophètes seraient alors ceux qui rappellent le peuple au culte du vrai Dieu — contre les prêtres des dieux étrang
3 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Tentatives de restauration d’une commune mesure
4 e effective et pourtant il n’unifiait rien, et ne rappelait aucune fin supérieure. Le mal du siècle fut d’abord le mal des riches
4 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure soviétique
5 cendantes, d’une certaine âpreté rationaliste qui rappelle les solides vertus de la bourgeoisie conquérante. Ce n’est point par
5 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
6 se pas que cela est impensable en France, sans se rappeler que ce fut un jour mieux que pensable : les soldats de Kellermann s’a
7 tu de l’article 24 du programme de base, comme le rappelait récemment le ministre des Cultes !) et bien qu’il attaque violemment
6 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
8 s et qui les harmonise. Il était nécessaire de le rappeler et de décrire aussi les mécanismes ou les fatalités de quelques mesur
9 lle, incalculablement, qu’il inaugure, il faut se rappeler deux faits récents : l’enthousiasme du peuple russe pour le premier p
7 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Préambule
10 . Or ce travail est amorcé de tous côtés, j’en ai rappelé déjà quelques exemples55. Il m’a paru que de cette œuvre non point co
8 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
11 e sont pas l’apanage des élites modernes. Il faut rappeler pourtant que la seule raison d’être de ces élites était d’assurer la
12 ée sa gravité, son poids, sa raison d’être. Il me rappelle que la pensée en tant que telle n’est jamais séparable de sa création
13 à sa fin, et non plus à de bons modèles. Et qu’il rappelle à la situation, au lieu de rappeler des sources. Que nos écrits figur
14 les. Et qu’il rappelle à la situation, au lieu de rappeler des sources. Que nos écrits figurent les microcosmes de cet ordre nou
15 i, après coup, les légitime… Une fois de plus, je rappellerai qu’il n’est pas question dans ces pages de « condamner » des « erreur
16 r sur l’absurde, ou sur un de ces abîmes qui vous rappelle alors, par l’enseignement du vertige, les proportions congrues de vot