1 1939, L’Amour et l’Occident. Avertissement
1 ns ; enfin je l’ai rédigé en quatre mois. Ceci me rappelle le mot de Vernet, à propos d’un tableau qu’il vendait assez cher : « 
2 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
2 Quand le roi vient surprendre les amants, l’on se rappelle qu’il substitue son arme à celle de son rival. Cela signifie qu’à l’o
3 itiale, il n’y aurait pas de roman du tout. 13. Rappelons ici ces étapes : Premier séjour de Tristan en Irlande. Ils se séparen
3 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
4 eption de la femme chez les Celtes n’est pas sans rappeler la dialectique platonicienne de l’Amour. La femme figure aux yeux des
5 r les clercs — qui évangélisèrent l’Europe, et la rappelèrent au culte des lettres. Et ceci nous amène aux abords de l’époque où se
6 as ici une histoire des religions.) ⁂ Maintenant, rappelons -nous qu’Éros veut l’union, c’est-à-dire la fusion essentielle de l’in
7 ainsi que les doctrines secrètes, dont nous avons rappelé la parenté, ne devinrent largement vivantes en Occident que dans les
8 dans les poésies qui nous restent — il suffit de rappeler que les cathares promettaient, lors de l’initiation, de ne jamais tra
9 qu’ait connues l’histoire de nos mœurs… Qu’on se rappelle ce seigneur jaloux qui tue le troubadour favori de sa femme, et fait
10 a thèse la plus courante. On pourrait se borner à rappeler que le symbolisme médiéval procède généralement de haut en bas — de c
11 n sait au vrai peu de choses de leurs vies — nous rappellerons l’exemple des sectes gnostiques, qui condamnaient aussi la création,
12 incitent à des rapprochements plus précis. On se rappelle que Tristan, après la mort de ses parents, fut élevé à la cour du roi
4 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
13 s tourments. Je ne trouve rien, dans Tristan, qui rappelle le « rejet des dons » dont parlent Eckhart et saint Jean de la Croix.
14 da Todi ou à son entourage, et cet « angélisme » rappelle d’une manière inquiétante celui des cathares. D’autres laudes, pour ê
5 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
15 combattirent ces dissidents avec une violence qui rappelle les procédés de Rome contre ses propres sectes. Mais ils ne purent ou
16 e peste noire qui ravagea l’Europe : et voilà qui rappelle au poète que ses « qualités d’homme » le lient de fait à une conditio
17 guerre et de ses méthodes en Occident. 117. Je rappelle que j’emploie toujours ce mot au double sens de sacrilège et de laïci
18 gria, Pétrarque.) 144. Voir Appendice 10. 145. Rappelons que l’amour fameux d’Abélard et Héloïse est le premier exemple histor
6 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
19 -dessous (cf. l’expression « avoir le dessous »). Rappelons aussi le symbolisme de la Tour assiégée dans le Roman de la Rose, et
20 ssance, VI, p. 1. 172. Il est juste toutefois de rappeler qu’on tuait facilement dans ce pays. Mais le meurtre y restait indivi
7 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
21 catholique sur les trois chefs que l’on vient de rappeler . Elle niait tout d’abord le sacrement, comme n’étant établi par aucun
8 1939, L’Amour et l’Occident. L’Amour action, ou de la fidélité
22 orrection d’importance. Ensuite, il est urgent de rappeler que le fameux « dynamisme occidental » procède de deux sources distin