1 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. IV. Cadmus ou la quête d’Europe
1 l’Ouganda. La dispersion des fils d’Agénor semble rappeler la fuite vers l’ouest des Cananéens, au second millénaire av. J.-C.,
2 ression des envahisseurs aryens et Sémites. On se rappelle que Canaan était ce fils de Cham promis à l’esclavage. Ainsi le mythe
2 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. V. Les étymologies
3 s du mot. Et c’est pourquoi il est intéressant de rappeler ici quelques-unes des « origines » retenues par diverses époques pour
4 nner une racine biblique à ce nom qui, autrement, rappellerait fâcheusement les coupables amours du roi des dieux païens et d’une fi
5 ns toute l’Europe… Le rapt d’Europe par Zeus, qui rappelle une très ancienne occupation de la Crète par les Hellènes, a été tiré
6 duction d’Europe par Zeus changé en aigle15, elle rappelle la séduction d’Héra par Zeus changé en coucou ; et selon Hésychius, H
7 présentant les cinq doigts de la déesse… Faut-il rappeler au surplus que Hellén — masculin d’Hélène et ancêtre éponyme de tous
3 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. VI. Le concept géographique
8 autres contrées semblables. C’est ici le lieu de rappeler que Socrate fut le premier philosophe à dire que sa patrie était « le
9 se développer. Suit une théorie des climats, qui rappelle Hippocrate, et qui fera fortune jusqu’au xixe siècle ; on la retrouv