1 ons spirituelles qu’ils signifiaient à l’origine. Rappelons donc ces termes de base, et voyons si vraiment ils permettent d’expli

2 ng ; la philia entre les hôtes (xénikè), qui nous rappelle l’importance des vertus d’hospitalité… ; la philia des amis (hétaïrik

3 oir apparaître le sens réel du phénomène que j’ai rappelé , et qui n’est guère en soi que l’écume d’une vague profonde, surgie d

4 , loin d’être les fauteurs du phénomène dont j’ai rappelé plus haut les signes évidents, ils agissent à leur tour comme les rév

5 cette approche, partant d’un raisonnement dont je rappelle le schéma : l’érotisme commence où l’émotion sexuelle devient, au-del

6 e-nique, éclair) quand j’avais 3 ans. » (Qu’on se rappelle le ton lugubre de destin, la « vieille et grave mélodie » qui marque

7 la nuit de la séduction, les Chasseurs enchantés, rappelle visiblement l’état de transe de la scène des aveux dans Tristan, mais

8 un prince danois — et l’on peut rêver là-dessus — rappelons d’abord les traits les plus saillants du drame inventé par Shakespear

9 plus favorable pour l’attaque décisive. Or on se rappelle qu’Hamlet dresse un plan analogue. Il imagine de faire jouer devant l

10 existants par l’esprit. Mais ici, comment ne pas rappeler que la première mention de l’Individu figure dans la dédicace des Dis

11 le mariage, par exemple, voici chez Nietzsche qui rappelle à la fois la « difficulté » initiale et la réponse du Mari des Étapes

12 elle que je l’ai formulée ailleurs, doit être ici rappelée en quelques phrases : Considérons le Don Juan du théâtre comme le re

13 parce que, selon la légende primitive — que nous rappelle un analyste freudien — « il ne lui a pas donné l’âme qu’il lui devait

14 es et les plus fascinantes pour l’esprit. Il nous rappelle aussi que la durée n’est pas seulement la réalité du couple, mais cel

15 tre le Vénitien et Don Giovanni, qu’il suffise de rappeler l’amitié qui liait Da Ponte et Casanova au moment où l’abbé écrivit s

16 vec un humour énergique (ces deux mots accolés me rappellent son ton de voix), tout en lui, l’œuvre et l’homme, évoquait la présen

17 âge, sous un aspect nouveau et rajeuni. Kassner rappelle alors sa conception de la musique comme absorption totale du contenu

18 arc 89. Le vers de Rilke sur le vin a donc pu lui rappeler ce précepte donné par un maître à un peintre : Observe le bambou pe

19 nt la guerre de 1914 et avaient paru en revue. Je rappelle que Kassner n’a découvert le zen qu’à partir de 1954 ! 91. Traductio