1 ous retenir. Je ne vais pas résumer ici le fameux rapport du club de Rome, que je suppose connu de chacun d’entre vous. Je vous

2 sance économique ? Vous faite allusion au célèbre rapport du club de Rome qui m’a fait très forte impression quand j’en ai eu c

3 ter, du MIT, il y a trois ans de cela. C’était un rapport confidentiel adressé au Congrès américain, qui donnait l’essentiel de

4 ait l’essentiel de ce qui est devenu plus tard le rapport sur le club de Rome signé par les Meadows. Tout d’un coup, ça m’a rév

5 sées, dans un temps extrêmement bref. L’impact du rapport du club de Rome a été absolument décisif. Quelles que soient les crit

6 ommune. J’appelle « politique » l’aménagement des rapports humains, dans une communauté donnée, l’équilibre entre la hiérarchie

7 nt tout ce qui les rend différentes, il y a eu le rapport du club de Rome. Mais ceci dit pour désigner par un symbole la nature

8 ise avec les causes de la crise mondiale, dont le rapport du club de Rome décrivait les symptômes matériels et le syndrome fond

9 désigne comme au temps d’Aristote la gestion des rapports humains dans la cité. Que le Conseil en soit remercié par les Douze,

10 ’équivalent moral, social et politique du célèbre Rapport sur Les Limites à la croissance (matérielle) reste à écrire. Je l’int

11 e) reste à écrire. Je l’intitulerais pour ma part Rapport sur la dégradation des relations humaines et la dissolution des liens

12 mnipotence étatique ne paralyse pas seulement les rapports entre les citoyens d’un même pays : elle transforme aussi les différe

13 à la nôtre. La façon dont une société imagine les rapports entre l’homme et la femme est un élément important de ses mœurs. Or c

14 arl Barth : Gottes Gnadenwahl, conférence sur les rapports entre la Providence et la prédestination, 1936 (trad. de l’auteur). H

15 es, devrait à mon sens faire l’objet d’un nouveau rapport dramatique au club de Rome. Contre le gigantisme, un grand industriel

16 Ávila). Il est à l’amour du prochain dans le même rapport dialectique que l’érotisme l’est à l’instinct sexuel. L’Éros grec

17 e, nous montrent que les Grecs ont médité sur les rapports mystérieux de l’amour et de la mort, bien avant le Moyen Âge courtois

18 ment des combinaisons d’objets, de sensations, de rapports mathématiques. Dans cette perspective, la passion paraît condamnée et

19 nt, le résultat d’une guerre ou l’expression d’un rapport de force. Tout se passe donc comme si la surface de la Terre se laiss

20 européen de la culture, il m’avait envoyé un long rapport dans lequel il expliquait que la culture française n’avait pas d’aven

21 auve. »as D’où l’ambiguïté fondamentale de votre rapport à la politique… Pourquoi parler d’ambiguïté ? Fidèle à mes premières

22 cience que notre monde glissait vers le néant. Un rapport confidentiel du club de Rome (comité international de savants qui a a

23 a tâche. Pendant quatre ans, il réunit documents, rapports , enquêtes, rencontre des sociologues, des urbanistes, des physiciens.

24 ême en Allemagne nazie, puisque nous avons eu des rapports avec le fameux Orchestre rouge qui passait via la Suisse des renseign

25 sation par un Parti ou par une monnaie. Enfin, un rapport économique, dû à Daniel Serruys, propose les étapes suivantes pour l’

26 agissait de substituer, tout simplement, dans les rapports séculaires de nos États occidentaux, le souci de la solidarité généra

27 En poésie, Saint-John Perse, prix Nobel. 25. Cf. Rapport du Premier congrès annuel de l’UEF, 27-31 août 1947, Montreux. Édité

28 uisant le premier membre de l’équation qui est le rapport origines/horizon, elle exprime l’expérience durement acquise de l’hom