1 s. Cet épisode est symbolique, comme le prouve le rapport que fit à son sujet le chef fasciste de l’expédition. Il écrit en eff

2 iété où les valeurs de la pensée n’ont plus aucun rapport avec les lois de l’action, une société qui manque à ce point d’harmon

3 . Je me contenterai de quelques remarques sur les rapports de l’Église et de la Suisse, en tant qu’État. D’abord ceci : notre Ég

4 oit plus discuter de son administration et de ses rapports avec l’État comme s’il s’agissait d’un parti ou d’une fondation de bi

5 té de l’Église, corps du Christ. Ensuite, sur les rapports de l’Église et de l’État, je vous proposerai deux formules : 1° Le se

6 ïen, l’Église pourra rester le lieu où les justes rapports entre les hommes sont ordonnés par la Parole et par l’Esprit. Si l’on

7 isamment adaptée aux fonctions sociales (dans les rapports avec l’État et avec le milieu), suffisamment docile aux prescriptions

8 escriptions ou régimes psychosomatiques (dans les rapports avec le corps) et aux indications écologiques (dans les rapports avec

9 e corps) et aux indications écologiques (dans les rapports avec la Nature), suffisamment ajustée, enfin, à la productivité du tr

10 sait ? à la « créativité des loisirs » (dans les rapports avec l’économie) : on ne voit pas très bien, dans ces conditions, où,