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du même état, qu’ils tolèrent.) 4° Il n’y a qu’un
rapport
de trahison entre les idéaux pour lesquels nous nous ferions tuer, et
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les a décorés, on l’emprisonne. 5° Il n’y a qu’un
rapport
de trahison entre la religion chrétienne et la religion de l’Écho de
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ui veut l’obéissance aveugle… » 6° Il n’y a qu’un
rapport
de lâcheté entre les formes de la justice actuelle et les fins que lu
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Comment rompre ? (mars 1933)c Le faux
rapport
entre le christianisme et le christianisme de la chrétienté réside en
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e littérature. Elle les juge pour eux-mêmes, sans
rapport
à leurs fins. Elle dit : c’est bien écrit, mal composé, intéressant ;
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e isolée ou n’entretenant avec les autres que des
rapports
distants et virtuels est une contradiction in terminis. L’aspect com
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humain, et peut-être son contraire. La formule du
rapport
social ne doit pas contenir une revendication de droit, mais une posi
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té parfaite, pour la simple raison qu’il n’y a de
rapport
humain réel que par l’apparition première de la personne, fondement n
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n des clercs. C’est mettre en discussion l’un des
rapports
fondamentaux qui définissent une société. C’est reconnaître enfin que
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ssent une société. C’est reconnaître enfin que ce
rapport
n’est plus perçu par un chacun comme évident ni comme allant de soi,
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es, au sens moderne. Et que ça n’a pas le moindre
rapport
avec la « politique » au sens habituel ; mais les plus grands rapport
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litique » au sens habituel ; mais les plus grands
rapports
avec la religion au sens égyptien, chaldéen, aztèque… Pour autant que
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claire, à vrai dire de première importance : Le
rapport
de la lutte des classes au mouvement culturel n’obéit pas à la loi de
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semelles-crêpe. C’est très bien que d’établir un
rapport
entre la qualité des semelles et la culture générale. C’est très bien
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s. Ce qui est faux. Alors ? Alors on voit que les
rapports
de la politique, de l’économie de la nation et de la culture sont un
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, Au service de l’Esprit (février 1937)ab Ce «
rapport
» a été approuvé à l’unanimité par le Comité central du Parti communi
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elle bouillabaisse de termes abstraits — sans nul
rapport
à rien de ce qu’exige la situation locale, bien entendu. Les mêmes te
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. Qu’il formule cet espoir ou ce désespoir et ses
rapports
avec le monde changeront immédiatement. » Ou encore : « Le poète est
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réclament déjà certains ! S’il fallait établir un
rapport
, je choisirais naturellement l’inverse, plus conforme à la hiérarchie
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utres enfin s’efforcent de fonder une science des
rapports
conjugaux. Jung analyse le « conflit psychologique » et les « névrose
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a n’a pas d’importance, cela ne change rien à nos
rapports
, c’est une passade, une erreur sans lendemain » et tantôt : « C’est t
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c ceux ou plutôt celui que vous critiquez dans un
rapport
quelque peu équivoque, qu’il m’importe d’élucider. Vous me dites (ave
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ittéraires, un torrent de clichés qui n’ont aucun
rapport
avec la question, et des affirmations grandiloquentes d’attachement i