1 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
1 Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne,
2 lle est partout et nulle part. C’est ainsi que le rapport rédigé par nos amis bulgares en exil peut affirmer que dans un État c
3 ir. Sur les institutions européennes à fonder, ce rapport sera bref : les documents et rapports spéciaux mis à la disposition d
4 à fonder, ce rapport sera bref : les documents et rapports spéciaux mis à la disposition de la Conférence donnent le détail des
5 résolution à la Conférence. (Plusieurs pages du Rapport sont alors consacrées à la description plus détaillée des institution
6 reuse. Conclusion du discours de présentation du Rapport général, lors de la séance inaugurale du 8 décembre 1949. 3. Rappe
2 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Naissance d’une Fondation
7 ens, ont pour effet de bouleverser totalement les rapports démographiques entre l’Europe et d’autres groupes de nations. Le nati
3 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — Conclusions sur l’avenir et la liberté de la culture
8 ’inachevable croisade. » 13. Les révélations du Rapport Khrouchtchev ne devaient éclater que deux ans plus tard.
4 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Éducation, civisme et culture
9 se des questions. Beaucoup doutent qu’il y ait un rapport entre la culture, qu’ils considèrent comme un luxe réservé à une élit
10 le, correspond à son absence de sens civique : ce rapport devient manifeste dès qu’il s’agit de discuter et de voter un plan d’
5 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le civisme commence au respect des forêts
11 Il faut « faire la paix avec la nature », dit le rapport Nixon sur l’environnement. Mais en réalité, c’est à l’homme de prendr
12 ménagement du territoire, ou pour mieux dire, des rapports humains sur ce territoire. Non plus à seule fin d’augmenter la produc
6 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
13 le physicien, et a fortiori ne saurait pas si le rapport entre les conclusions du physicien et la dogmatique de l’Église doit
14 ent avec beaucoup de sagesse, me semble-t-il, les rapports d’experts qui vous sont soumis. Si l’on garde à l’esprit la règle d’o
7 1970, Le Cheminement des esprits. Postface. L’écrivain et l’événement
15 n et l’événement32 J’ai longtemps réfléchi aux rapports de l’écrivain et de l’événement se définissant l’un par l’autre, se m
16 trois types d’auteurs qui se définissent par leur rapport à l’événement : le ludion, le contestataire, et le prophète, que cert