1 ons et dont les mœurs n’ont guère changé, sous ce rapport , depuis des siècles, réduit l’amour-passion, neuf fois sur dix, à rev

2 ors de leur première rencontre, ils n’ont que des rapports de politesse conventionnelle. Et quand Tristan revient en quête d’Ise

3 nd : c’est l’homme qui a besoin de vous. Tous les rapports humains, dès cet instant, changent de sens. Le nouveau symbole de l’A

4 espèce de liens ? S’ils étaient demeurés sans nul rapport , ne serait-ce pas plus étrange que tout ? Mais en revanche, quelle es

5 lles, dont on ne cherche constamment à établir le rapport avec la foi. Mais dans cette atmosphère de saturation, la tension rel

6 ulté particulière — qui n’est d’ailleurs pas sans rapport avec la situation courtoise — nous retrouvons en Occident et dans le

7 ie de l’homme — et une forme lyrique déterminée. ( Rapports entre le soufisme et la poésie courtoise des Arabes ; influence de Fr

8 à dire : il y a là quelque chose, et l’absence de rapports entre ces gens me paraîtrait plus étonnante encore que n’importe quel

9 othèse, « sérieuse » ou non, sur la nature de ces rapports . Mais je me gardais de démontrer le détail précis des influences, à l

10 sources historiques nous a conduit à renverser le rapport . C’est ici la passion mortelle qu’il faut « ramener » à une mystique,

11 l’on admet implicitement, c’est l’existence d’un rapport quelconque entre ces deux réalités. Reste à savoir dans quelle mesure

12 e convient même d’autant mieux à l’expression des rapports « malheureux » entretenus par l’âme et son Dieu, qu’elle s’est plus c

13 les ortliebiens rhénans — qui furent peut-être en rapport avec les Vaudois, voisins des cathares — non seulement chez les Vaudo

14 os jours. Je ne puis examiner ici le problème des rapports entre ce fonds de légendes celtiques et la littérature anglaise popul

15 de ce roman — seul comparable à l’Astrée sous ce rapport  — et une admiration sérieusement motivée pour sa lucidité psychologiq

16 utres enfin s’efforcent de fonder une science des rapports conjugaux. Jung analyse le « conflit psychologique » et les « névrose

17 a n’a pas d’importance, cela ne change rien à nos rapports , c’est une passade, une erreur sans lendemain », et tantôt : « C’est

18 « aimer » est employé seulement pour définir les rapports entre la mère et les fils. Le mari n’aime pas la femme : « il a de l’

19 l’affection pour elle », plus ou moins. Quant aux rapports entre la femme et l’amant on dit : « It is romance » ; mais Daj n’a p

20 tion d’art se refuse à toute extension lorsque le rapport quantitatif entre le matériel inconscient et l’élaboration préconscie

21 hypothèses historiques. La querelle au sujet des rapports entre cathares et troubadours — ou mieux entre le complexe des hérési

22 estime qu’il serait « opportun de rechercher les rapports de ces moines bénédictins ou cisterciens avec les cathares, puisque a

23 é majeure et fascinante de l’époque. Concevons un rapport analogue, mais en tension plus dramatique, entre le grand mystique al

24 hmidt fait grand cas, encore qu’on ne voie pas de rapport entre le génie novateur de Guillaume et leurs platitudes rimées. Guil