1 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
1 nfin l’on en vient à douter de la valeur même des rares motifs allégués. En effet, si la morale de la fidélité au suzerain vo
2 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
2 sens tragique et douloureux — non seulement y est rare , mais encore et surtout y est méprisée par la morale courante comme u
3 eux). Amour humain malheureux. Hédonisme, passion rare et méprisée. Christianisme Communion (pas d’union essentielle). Amo
4 s passions moins puériles… « J’entrelace des mots rares , sombres et colorés, pensivement pensif… », écrit Raimbaut d’Orange.
3 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
5 ession de nos limites, mortelle mais divinisante. Rares sont toutefois les romantiques français qui atteignirent cette connai
6 exacte et scientifique d’une sorte de folie très rare en France… » Stendhal baptise cette folie : l’amour-passion. ⁂ Tout l