1 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aperçu historique des relations culturelles Europe-Russie (des débuts à la guerre de 1914) (décembre 1955)
1 tes qu’elle aboutira à un véritable obscurantisme rationaliste (ou matérialiste). Berdiaev a bien montré comment le totalitarisme bo
2 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Un essai de synthèse (mai 1958)
2 teurs progressistes et les électeurs modérés, les rationalistes critiques et les totalitaires illuminés, les économistes libéraux et
3 1965, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). L’Europe et le monde [Introduction] (février 1965)
3 er à la Terre entière une certaine idée unitaire, rationaliste et tenue pour seule « normale » de l’homme, mais au contraire l’idée
4 ens grecs et romains aux Pères de l’Église et aux rationalistes du xviiie siècle, en passant par les grands religieux espagnols du x
4 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
5 ique que l’histoire ait connue, la plus follement rationaliste … Tandis qu’en Suisse, patrie (dit-on) du fédéralisme intégral, on voi
5 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rôle de la modernité dans les relations Europe-Monde (hiver 1975-1976)
6 la tradition, qu’elle soit chrétienne, classique, rationaliste ou marxiste. Ils considèrent toute innovation comme une hérésie, ou u