1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Ernest Seillière, Alexandre Vinet, historien de la pensée française (octobre 1925)
1 ysticisme de cadre solidement moral, c’est-à-dire rationnel , dit M. Seillière — me paraît infiniment plus forte que celle d’un Ma
2 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Adieu, beau désordre… (mars 1926)
2 ces suppose qu’on ait perdu le sens des ensembles rationnels . Nous ne pensons plus par ensembles7 : symptôme de fatigue. Mais tout
3 1929, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Julien Benda, La Fin de l’Éternel (novembre 1929)
3 éfinir et classer choses et idées en catégories «  rationnelles  », c’est-à-dire fausses mais claires, qui lui permettent de triompher
4 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
4 ze heures On voyage de nos jours d’une façon «  rationnelle  », c’est-à-dire que les Cook’s tickets remplacent l’exigence intérieu
5 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Hölderlin, La Mort d’Empédocle et Poèmes de la folie (octobre 1930)
5 e de s’en libérer. Ainsi la France conçut l’homme rationnel  ; Empédocle, au contraire est celui qui passe toutes les mesures de l