1 1978, Articles divers (1978-1981). L’Avenir est notre affaire ou la méditation apocalyptique d’un optimiste (février-mars 1978)
1 une ou parfois très éloigné de l’université. J’ai reçu des lettres émouvantes de gens qui me demandaient ce qu’ils pouvaient
2 1978, Articles divers (1978-1981). Un autre avenir pour la planète (février 1978)
2 i dans l’un de mes premiers articles. Tout être a reçu une vocation unique qui le distingue de tout autre être au monde. Une
3 on de Proudhon. Évidemment nous n’étions pas bien reçus . Ni par la droite ni par la gauche entre qui nous ne voulions pas fai
4 moyen d’en sortir autrement. Notre génération ne recevra pas d’autre oracle que celui d’Isaïe à Séir. Souvenez-vous : « De Séi
5 ats-nations… Denis de Rougemont nous a longuement reçu dans la vieille ferme jurassienne qu’il a aménagée avec son épouse. U
3 1978, Articles divers (1978-1981). Ramuz, Présence de la mort [préface à la traduction américaine] (24 septembre 1978)
6 lac — c’est un village près de Lausanne — on est reçu par un homme grand et maigre qui a l’une des plus belles têtes que je
4 1978, Articles divers (1978-1981). L’Europe est une culture commune (1978)
7 libre et responsable. En effet, la vocation qu’il reçoit d’un Dieu transcendant le distingue dans la masse, mais en même temps
5 1979, Articles divers (1978-1981). Considérations sur une charte culturelle européenne : mémorandum (17 décembre 1979)
8 reste à faire. Mais ce nationalisme, d’où a-t-il reçu ses meilleures justifications, sinon précisément de notre culture ? C
6 1979, Articles divers (1978-1981). Formule d’une Europe parallèle ou rêverie d’un fédéraliste libertaire (1979)
9 rectives émises par chacune des agences ne soient reçues par les régions de la même manière que les ordonnances du médecin par
7 1980, Articles divers (1978-1981). Actualité de Benjamin Constant (1980)
10 ible se réalise : au lieu d’être arrêté, Constant reçoit une invitation de l’empereur — et s’y rend sur l’heure. Dès lors, tou
8 1980, Articles divers (1978-1981). Le bilan culturel de la décennie 1970-1980 (1980)
11 s lorsque paraît — en 1969 son premier livre, qui reçoit le Grand prix de l’Académie française, son deuxième recevant un an pl
9 1981, Articles divers (1978-1981). La Suisse face au danger de guerre : « Je suis un pessimiste actif » (4 mars 1981)
12 ricité. Eh bien, les producteurs du nucléaire ont reçu de leurs collègues suisses le mot d’ordre de ne pas venir. D’ailleurs
10 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre-décembre 1981)
13 ne parle pas d’une information qu’il viendrait de recevoir , mais d’une expérience qu’il vient de vivre. c. Littré définit savoir
11 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre 1981)
14 ne parle pas d’une information qu’il viendrait de recevoir , mais d’une expérience qu’il vient de vivre ; c) Littré définit Savoi
12 1981, Articles divers (1978-1981). L’informatique vue par Denis de Rougemont (2 décembre 1981)
15 aide, ils regorgeront de connaissances sans avoir reçu d’enseignement, ils sembleront être bons à juger de mille choses, au
13 1981, Articles divers (1978-1981). Guy de Pourtalès l’Européen [préface] (1981)
16 us bénéfice d’inventaire, acceptent ce qu’ils ont reçu , et ce sont eux qui vont nous en donner le sens, nous l’expliquer. Nu
17 nde de la famille tandis que ses deux frères, qui reçoivent également des titres de comtes lorsque le roi de Prusse recouvre sa P
14 1981, Articles divers (1978-1981). Fédéralisme, personnalisme, œcuménisme (1981)
18 ine nouvelle, puisqu’il a été racheté, et qu’il a reçu la promesse de sa résurrection individuelle. Il est donc à la fois en
19 ertu d’un seul et même fait : la vocation qu’il a reçue de l’Éternel. Cet homme d’un type nouveau n’est pas l’individu grec,
15 1981, Articles divers (1978-1981). Hérétiques de toutes les religions, unissez-vous (1981)
20 ne couramment en Occident « conformité aux dogmes reçus  », mais pourrait aussi bien qualifier selon D. Suzuki « ce qui est da
16 1981, Articles divers (1978-1981). Quelques maximes de prospective (1981)
21 nouveau but des idéologies dites progressistes : recevoir presque tout pour presque rien paraît d’ores et déjà accessible. Mais