1 imiter par avance le rôle de la foi, c’est-à-dire refuser la foi, mais c’est peut-être simplement « singer » un modèle flatteur

2  : ainsi le Christ est le chemin. Mais nous avons refusé l’éternel et nous lui préférons nos vies : c’est pourquoi nous vivons

3 enre d’échec. C’est la conscience défaillante qui refuse l’obstacle. Il ne reste alors qu’à se consoler par la certitude que l

4 Il n’y a de paradoxe épistémologique que pour qui refuse d’aborder le problème de la connaissance à partir de l’acte. Mais, au

5 nécessaire que de même que la science a longtemps refusé de faire entrer dans ses constructions le principe de Carnot, et qu’e

6 vue caractérise très bien le romancier bourgeois. Refuser toute espèce de thèse, cela signifie simplement ménager et flatter le

7 n. La dictature est la seule solution de ceux qui refusent d’éduquer le peuple. Dictature ou éducation, voilà le dilemme du xxe

8 ’un embrassement sans amour, ou d’un amour qui se refuse à l’étreinte. Et pourquoi la pudeur cesse-t-elle d’exister — normalem

9 ée. Elle ne sauve que ceux d’entre les hommes qui refusent totalement ce monde et s’attendent totalement au Royaume. Ce refus, c

10 erre, à la misère, à l’oppression, s’il ignore ou refuse « la seule chose nécessaire », le seul gage du salut total ? Alors, v

11 tion dont vous parlez ? Sur une foi que ma raison refuse , et qu’elle m’ordonne d’ignorer. Je ne vois pas les effets d’une tell

12 le christianisme le plus « activiste ». Pourquoi refusent -ils de s’occuper de politique ? Comment se fait-il qu’un grand nombre

13 ngélise ! », disait l’Apôtre. Malheur à moi si je refuse de réaliser l’Évangile dans tous les domaines de la vie. La seule lut

14 onne tort qu’à l’homme, non à la foi dont l’homme refuse les ordres. 58. Je prends l’expression dans ce sens, qui n’est pas l

15 ard du peuple d’Israël. Tout dépend de lui, et il refuse  ! D’où la haine sourde, et en même temps le respect religieux qu’on l

16 z Luther assez flagrantes, pour qu’un lecteur qui refuse l’essentiel soit tout de même attiré et subjugué par le style, par le

17 e sert plus de rien. Nous n’en ferons plus ! Nous refusons de jouer si, d’avance, le vainqueur a été désigné par un arbitre qui

18 -ce pas justement être rivé au temps sans fin, et refuser l’éternité qui vient nous délivrer du temps ? C. M. — Mais mon temps

19 n de ce qui est essentiel ; on l’accepte ou on le refuse , en vertu d’une décision pure. Discuter ne peut nous conduire qu’au s

20 dité. Mais alors, on peut se demander si ceux qui refusent le christianisme échappent vraiment à la difficulté ; ou si, au contr

21 aint pitié corrosive. Finalement on se rend et il refuse cette capitulation. On n’étudie pas Kierkegaard, on l’attrape comme u

22 Tous les autres, sauf Empédocle et Nietzsche, ont refusé de signer de leur sang le pacte qui lie le penseur à Méphisto : expér

23 couru implorer l’aide de Simard. « Ce cochon-là » refuse , prétextant une hernie ; sa femme aussi, prétextant sa jambe « coupée