1 ce. Nous en appelons aussi aux isolés, à ceux qui refusent l’engagement partisan, qui se méfient des plans et demandent à voir,

2 supérieure et de ses antiques traditions, mais on refuse d’en payer les frais courants ; l’Américain se demande si l’on y croi

3 n, l’on ne pourra jamais satisfaire. Trop de gens refusent encore de voir que la santé de chacun de nos pays ne pourrait être re

4 r raison, du moins par consigne ; une Espagne qui refuse les droits de l’homme, tout en adhérant cyniquement à l’Unesco ; une

5 ière de leur chute, c’est qu’ils voulaient ce que refuse encore un petit nombre dominant de leurs députés : l’Europe unie. (Et

6 ctive. Que se passe-t-il alors ? La France, ayant refusé l’Europe au nom de ses colonies, perd ses colonies. L’Italie ayant re

7 e ses colonies, perd ses colonies. L’Italie ayant refusé l’Europe par la faute des néo-fascistes et monarchistes, est livrée a

8 livrée aux communistes. La Grande-Bretagne, ayant refusé l’Europe au nom de l’Empire et de l’amitié des USA, voit plusieurs Do

9 tournent d’elle. Les socialistes allemands, ayant refusé l’Europe au nom du pacifisme, ont une armée allemande. Les nationalis

10 rmée allemande. Les nationalistes français, ayant refusé l’Europe au nom de l’armée française, ont une armée allemande. Ou à d

11 délégués officiels des parlements de vos pays. Le refuser comme base de travail équivaudrait en fait à récuser, en tant que sou

12 e accepté pour le moment ? Or, il faut commencer. Refuser de partir d’un tel Projet, ce serait se condamner soit à l’échec de t

13 s est proposé paraît propre à les faire mûrir. Le refuser serait faire perdre à l’Europe le temps qui peut suffire à d’autres p

14 où elles ne seront plus guère que des prétextes à refuser l’union qui nous sauverait. Il est absurde de parler de la souveraine

15 en autarcie. Renoncer à des droits illusoires, ou refuser d’y renoncer, ces deux gestes manqueraient également de sérieux. Il n

16 tres. Certains risques doivent être encourus. Les refuser , pourtant, serait tout perdre, à coup sûr et à bref délai. On compare

17 ors des débats où elles figurent comme prétexte à refuser les évidences européennes ? Voyons le concret. La souveraineté natio

18 quel que soit le nom qu’on lui donne ou qu’on se refuse à lui donner. Ayant ainsi tenté de définir le sens dernier de la rech

19 s » aux yeux des dirigeants soviétiques — et déjà refusées par eux — que présentaient récemment à Genève les ministres occidenta

20 la culture. Nous avons toutes les raisons de nous refuser avec énergie à cette éventualité. Nous n’avons rien à redouter, pour

21 recevoir que des œuvres de second ordre — ou déjà refusées par de nombreuses maisons d’édition. Quant aux manuscrits encore inéd

22 nous demande : quelles seront ses limites ? Nous refusons cette question mal posée. Car une culture ne saurait être définie par

23 çaise, un jeune commissaire spécial de police lui refuse l’entrée. Longue discussion, le ton monte, et le commissaire s’écrie 

24 , sollicité de prendre la direction de l’affaire, refuse , jugeant le projet « trop théorique ». Enfin, peu avant la Seconde Gu

25 oration polonaise, l’ordre Virtuti militari. « Je refusai , écrit J.H.R., l’un de mes rares complexes étant de détester les titr

26 marquée pour les efforts physiques. Il avait donc refusé tout entraînement autre que théorique53 et ne se sentait guère souten

27 ies vénériennes. Horrifié par l’entourage, J.H.R. refusa pendant des jours de se laisser baigner ! Mais bientôt, il s’arrangea

28 l Harriman et Adolf Berle. Mais à Prague, Masaryk refusa , crainte de Moscou. Et Molotov ne répondit pas à une lettre que l’amb

29 inrent à la langue sacrée furent ceux qui avaient refusé de prendre part à l’œuvre et s’étaient tenus à l’écart, couvrant d’im

30 e, si ce n’était pour faire quelque chose ou pour refuser de faire quelque chose, le libre choix de cet acte ou de cette absten

31 dépendance et leur souveraineté absolue, dont ils refusent de rien déléguer à une autorité supranationale, fédérale — et alors i

32 e ; ou au contraire elle leur sert de prétextes à refuser toute délégation de pouvoirs à des organes fédéraux. Mais elle ne peu

33 droite s’en réjouit. Seul, un député de Nancy ose refuser le salut à l’État, tel Guillaume Tell.   4. Le seul problème politiqu

34 neté absolue et s’en autoriser non seulement pour refuser toute mesure d’union concrète mais pour justifier des conduites crimi

35 aturel et du confort des citadins, c’est elle qui refuse encore, parce que trop coûteuses, les normes et régulations qu’il s’a

36 ple et à la suite d’intellectuels bourgeois, mais refuse elle aussi les mesures nécessaires pour arrêter la pollution, parce q

37 ns Tel Quel. (N. B. « Les jeunes pensent… disent… refusent … exigent… » Si l’on s’en tient aux nombres, les mouvements fédéralist

38 ait toute « signifiance », pour peu que la police refuse de jouer le jeu et de tenir son rôle convenu dans le rite des émeutes

39 r réel, parce que la cité sociale dont l’individu refuse désormais d’être séparé représente la vraie nature sociale de l’homme

40 de préférer une autre langue, chaque maître peut refuser de donner ces leçons ! Et du côté officiel, on ergote sur la qualité

41 ’un mythe, quand elle n’est pas simple prétexte à refuser de s’adapter aux réalités du xxe siècle. Les politiciens courtisent

42 ils se réclament toutes les fois qu’il s’agit de refuser quelque mesure d’union n’est plus qu’un mythe. On l’a vu lors de la g

43 utre existence que négative. En son nom l’on peut refuser , mais on ne peut rien bâtir, rien payer, rien unir et rien créer. On

44 nnonçait les deux guerres mondiales, inévitables, refusées certes par la conscience des peuples mais inscrites dans les inconsci

45 l’autonomie que l’État temporel avait obstinément refusé de satisfaire. Il était beaucoup trop tard pour que Rome, en reconnai

46 dans un peuple que toute sa tradition préparait à refuser le nouveau, le moderne, comme représentant l’erreur même : il faut do