1 n sans solennité. Plusieurs autres l’ignorent, ou refuseraient de l’admettre. (Moi, religieux ? Vous voulez rire !) Il leur arrive d

2 deux camps se rendent bien leur mépris, et chacun refuse de tolérer fût-ce un instant, par simple hypothèse de dialogue, les b

3 istan La passion est cette forme de l’amour qui refuse l’immédiat, fuit le prochain, veut la distance et l’invente au besoin

4 toutes d’une manière ou d’une autre impossibles, refuse les expériences possibles ! Il se peut que l’imagination soit une fui

5 ique et que je puis encore lui être utile. » Il a refusé le Prix, il est prêt à renier ce qui déplaît au régime dans son livre

6 un moyen clandestin de sortir de Russie : Jivago refuse . Lara lui est enlevée par un puissant politicien qui l’avait séduite

7 nous en reconnaître indignes et d’avouer que nous refusons d’en payer le prix. C’est là, dit Kierkegaard, « un crime de lèse-maj

8 du mythe qu’il n’a pu que rêver, que sa personne refuse , et qui est son Ombre. J’ai cherché bien longtemps le point de perspe

9 le est lui autant que lui, mais elle est ce qu’il refuse en lui. Elle est ce qu’il saurait être, exemplairement, s’il n’était

10 rière les pseudonymes, exaltant un Don Juan qu’il refuse , mais qui demeure sa possibilité ; il n’est pas derrière le Mari. Car

11 J’imagine cependant deux raisons non médiocres de refuser la durée normale ; ou plutôt deux tempéraments qui ne pourront jamais

12 mènes qui relèvent de la vie en général, pourquoi refuser l’hypothèse que les agents « morbides » se comportent eux aussi d’une

13 ons de Bossuet, avec une vive admiration, mais se refuse à Kierkegaard, qu’il juge « trop long ». Marquant ainsi bien franchem

14 reliait, au monde du christianisme, même s’il en refusait les dimensions profondes. J’ai dit qu’il se méfiait d’une certaine « 

15 ace du Juge, ou mêler vanités et salut. Si Gide a refusé totalement quelque chose, c’est justement le totalitarisme, qui est l

16 linée de dominer son grand malheur physique et de refuser que ce malheur l’isole dans la seule profondeur de sa vision84. D’où

17 prend ses distances : Rilke, écrit-il, a toujours refusé l’idée fondamentale du sacrifice, seul chemin qui permet de passer de

18 mesure où il se referme sur soi, c’est-à-dire se refuse à l’amour. Et de même le « vrai moi » n’est pas le bien en soi, car i

19 le monde avec elle. Car le monde ne doit pas être refusé mais dissous.125 » — Je veux voir l’autre en sa réalité, qui est uniq