1 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Le sentiment de l’Europe centrale
1 Elle tourne en sentiments dans la mesure où elle refuse de s’accomplir pleinement. L’Italien fait l’amour et n’épilogue pas.
2 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Une « tasse de thé » au palais c…
2 sage très blanc où les yeux d’un bleu nocturne se refusent … Quelle tendresse, auprès de cet être secret, inaccessible et pourtan
3 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Petit journal de Souabe
3 nt à nos pieds dans le bourg, et le père Reinecke refusait de croire à mes histoires. Soudain j’ai dit : « Voilà que ça me prend
4 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
4 vie ; l’inventant par la quête elle-même… J’avais refusé un poste de professeur en Chine, au lendemain de mes derniers examens
5 du millénium chrétien. Les autres, avec Proudhon, refusent toute synthèse, toute solution mécanique du conflit nécessaire et vit
5 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
6 es intellectuels que je connais. Pourtant si l’on refuse de poser ce problème dans le détail concret des relations humaines qu
7 lations humaines quelconques, il se peut que l’on refuse aussi le vrai sérieux, la vraie difficulté de la question. Le bénéfic
8 lement, invité à choisir, sommé d’approuver ou de refuser en fait ce que venait de dire le conférencier, alors ! alors il y aur
9 dure, croît et embellit depuis vingt ans —, de se refuser systématiquement à envisager le sort d’environ 30 millions de contemp
10 la mentalité du chômeur, soit que, bourgeois, ils refusent de croire à la nécessité organique et permanente de sa condition dans
11 tils à long manche qui sont dans le chai, et il a refusé . « On n’a pas l’habitude. » Contre-épreuve : un petit propriétaire ve
12 se plaignent du mauvais rendement de la terre, et refusent cependant de rien changer à des habitudes dont les défauts sautent au
13 s’agit au fond que de refuges, de facilité. C’est refuser le conflit, non le résoudre. Car la question, la permanente et vraie
14 en question, nous démasquons son arbitraire, nous refusons les règles de son jeu, et la plupart de ses établissements ne sont po
6 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
15 ux qui ne veulent pas avoir de prochain, ceux qui refusent de connaître par le risque, c’est-à-dire par la souffrance. Les clerc
16 anisme éternel. Mesure de la raison humaine : ils refusent la Trinité au nom de l’arithmétique élémentaire41 puis s’en vont pren
17 nous des actes ou des échanges réels, ou même les refuse . Alors ils ne sont plus pour nous que des « voisins inévitables », se
18 n. La dictature est la seule solution de ceux qui refusent d’éduquer le peuple. Dictature ou éducation, voilà le dilemme du xxe
7 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — L’été parisien
19 ais ! D’ailleurs il a l’air colossalement fort et refuse de me regarder. Voilà ses genoux qui se rapprochent encore et pèsent.
20 us peine de passer pour un feignant et de se voir refuser toute espèce d’aide ou de considération amicale. Bienfait corresponda
8 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
21 rase contient une somme de vérité que l’esprit se refuse à concevoir. (L’esprit répugne à enregistrer le fait accompli, ou à p
22 oi et la confiance du peuple en moi ! » (Hitler.) Refuser de réfléchir sur ces deux textes, sur leur identité vertigineuse, c’e
23 emble des chrétiens luthériens et calvinistes qui refusent de laisser « mettre au pas » l’Évangile. Cette Église organise dans p
9 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Post-scriptum 1939, ou Conclusions à n’en plus finir
24 amen. Comment se peut-il, en général, qu’un homme refuse de voir ce qui est ? Et en particulier : comment se peut-il que, déli
25 es profasciste, non pas d’intention mais de fait. Refuser de discuter Hitler, c’est le « tabouer », c’est le considérer comme l
26 plus librement de sa « substance affective », ils refusent l’étiquette compromettante. Ils sont au stade de la foi du charbonnie
27 mon espérance. Et tu es mon frère encore si tu la refuses , parce que j’espère pour toi, mon ennemi… Mais le national-socialisme
10 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Vers la guerre
28 ner leurs évolutions et relier les actes… Je vais refuser . J’ai autre chose à faire, non pas mon testament (car je ne possède g
29 eur soin à vivre en marge de tous les conflits et refusaient d’être considérés comme des citoyens responsables, ils étaient au moi
11 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’attente
30 eman. Mais alors, il ne reste qu’une possibilité. Refuser de jouer avec Hitler, cela signifie politiquement : déclarer Hitler h
12 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
31 S. C’est singulier. (…) Lie-Tseu a dit : « Qui se refuse à faire la guerre, la faisant pourtant, gagne la guerre. » Lettre de
32 ge, il s’en faut, c’est plutôt une manière de lui refuser cette considération bourgeoise qui s’attache aux carrières monotones.
33 c’est l’Église qui doit les refaire. Qu’elle s’y refuse , il faut la réformer. Après quoi l’on pourra rebâtir un État… ⁂ La sa
13 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — La route de Lisbonne
34 nes autorités étrangères auxquelles on n’a rien à refuser … Enfin, le convoi se remet à rouler lentement, dans un paysage africa
14 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
35 sol. Il semble que ce continent, mystérieusement, refuse à l’homme son intimité. Rien d’étonnant si l’idéal du paysan américai
15 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Voyage en Argentine
36 dont je cherchais encore l’adieu parmi la foule, refusés … Un ronron sourd fait vibrer les parois et le plancher de la cabine.
37 es à un niveau très bas. (« Ce sont eux-mêmes qui refusent les améliorations que nous leur proposons. Ils sont heureux dans leur
16 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
38 Je cours vers le galonné, toujours assis. Il rit, refuse de rien m’expliquer. K… n’habite pas ici, à sa connaissance. J’insist
39 r, dominant le paysage épique de Manhattan, il se refusait à l’interview. À Washington, il vit dans deux petites pièces banales,
40 me disait l’autre jour : « Ce n’est pas que nous refusions les règles, et ce n’est pas ignorance ou maladresse, non : les règles
41 ntre le liftier français ou le chef du Ritz qui a refusé d’être de leur faction, et qu’ils tiennent donc pour un traître. J’ai
17 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — L’Amérique en guerre
42 fs à la taille du danger ? Churchill ? Mais il se refuse à définir la juste paix que les peuples attendent. Il recule devant l
18 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
43 r août 1945 Cohoes. — Ayant remarqué qu’on me refusait du beurre à l’épicerie du village, et que j’en paraissais fort ennuyé
19 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’un retour
44 ne l’aime donc pas de la meilleure manière, s’il refuse tout le reste, et la comparaison. Il faut s’ouvrir. Il faut aimer. Il