1 rsel —, mais de toutes les fibres de son être, il refusait le stato-nationalisme au front bas. L’Europe pour laquelle il n’a jam

2 rait la synthèse se verrait opposer une œuvre qui refuse la synthèse et lui préfère la « tension ». Notre travail a débuté en

3 compris ce caractère religieux d’Auguste, qu’ils refusaient d’adorer César en tant qu’Auguste, qu’ils ont été persécutés. 25 octo

4 ces autonomies seront perdues une à une, si nous refusons l’union qui ferait leur force ; mais en retour, cette union ne saurai

5 nomie, aucune diversité réelle. À l’extérieur, il refuse toute union, alléguant une indépendance et une souveraineté absolues

6 ’individu, avec tous les droits que l’on pourrait refuser à l’individu, personne privée, mais qu’on ne peut plus refuser à la m

7 ndividu, personne privée, mais qu’on ne peut plus refuser à la majesté de l’État. 22 novembre 1968 La volonté d’unification de

8 c’est en l’invoquant que nos pays peuvent encore refuser de s’unir. 5. État-nation et guerre 3 juin 1966 Les États sont

9 aucun n’est réellement indépendant, même s’il se refuse à le dire. L’État-nation est à la fois trop petit et trop grand : tro

10 urope n’est plus elle-même), le nationalisme (qui refuse l’union durable et n’accepte de coopérer que pour des raisons tactiqu

11 nt dans la pensée de Hegel et dans la sienne, qui refusait la synthèse. Il s’en tenait à une dialectique en deux points, thèse e

12 L’autre approche, celle de Proudhon par exemple, refuse la synthèse et voit dans la contradiction toujours ouverte, le moteur

13 r amour de la paix, hélas unilatéral. Ou quand on refuse une augmentation de salaire dans une branche de l’industrie, que c’es