1 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
1 » (Zeus euruopé ou Zeus europos 26) — parce qu’il regarde de très haut — sait qu’au-delà des projets à court terme de Prométhée
2 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La clé du système ou l’État-nation
2 D’où le pouvoir exorbitant de l’exécutif, qui est regardé partout, et de plus en plus, comme le pouvoir qui s’impose et non plu
3 (1970), je retrouvais et développais ce thème : Regardons maintenant ces États-nations unitaires tels qu’ils sont dans leur êtr
4 s exception, sont à la fois trop petits si on les regarde à l’échelle mondiale, et trop grands si l’on en juge à leur incapacit
3 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Première histoire de fous : l’auto
5 agon, je lis, je dors, je mange, je puis marcher, regarder ce qui passe, fermer les yeux, méditer à loisir. Au volant, rien de p
6 se tromper mortellement. » Il suffit pourtant de regarder autour de nous et d’en croire nos yeux. » Je prends Henry Ford comme
4 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Devenir soi-même
7 n déséquilibre orienté, ou assumé. Une manière de regarder ou d’être fasciné. Un rythme, un effort acharné, le réseau des approc
5 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
8 us pour soutenir ceux qui l’osent, au lieu de les regarder comme des ennemis de classe dans toutes les classes, ou de la graine
9 glée, et se tient donc pour vraiment digne d’être regardée comme un modèle. Mais grande nécessité qu’il y ait aussi cela, quelqu
6 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience régionale
10 e la Bretagne, ou plus grand, comme l’Europe, est regardé comme un traître. Pourquoi cela ? C’est tout à fait arbitraire. » (L’
7 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — L’autogestion politique
11 art d’empêcher les gens de se mêler de ce qui les regarde . À une époque suivante, on y adjoignit l’art de contraindre les gens
12 l’art d’inciter les gens à se mêler de ce qui les regarde . Elle appellera bientôt l’art de remettre en question les décisions q
8 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
13 pation des citoyens à toutes les affaires qui les regardent . Ce qui suppose nécessairement : une fédération continentale dont les
14 t de la chercher, agit. Gaston Berger a écrit : «  Regarder un atome, c’est le changer. Regarder un homme, c’est le transformer.
15 a écrit : « Regarder un atome, c’est le changer. Regarder un homme, c’est le transformer. Regarder l’avenir c’est le bouleverse
16 changer. Regarder un homme, c’est le transformer. Regarder l’avenir c’est le bouleverser. » Et que veut dire la phrase célèbre d