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strer à ses propres yeux l’Humanité. En passant,
relevons
un sophisme à la mode, qui vient trébucher dans les méandres de notre
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jamais pour la foi. Car l’opération de la foi ne
relève
pas d’un « invariant », connu ou inconnu, passé ou à venir, mais bien
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ple » et « de l’Esprit au signe », transition qui
relève
ici, comme chez Hegel, et bien plus haut, chez Héraclite et les ionie