Rougemont,

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1 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Présence des mythes et leurs pouvoirs dans divers ordres
1 idu. Mais ce triomphe n’est pas fatal si l’esprit relève le défi et, malgré l’emprise du mythe qui tend à l’enfermer dans sa d
2 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Problèmes de la personne aux prises avec les mythes
2 quelques preuves. Or les mythes, comme les lois, relèvent du générique, tandis que la personne est unique ou n’est pas. Ils nou
3 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
3 es autres exemples dont nous avons parlé, loin de relever de la monstruosité ou de la faiblesse, révèlent un refus du profane,
4 justification de la passion, bien plus qu’elle ne relève d’un système politique ou social différent ; en d’autres termes, l’ho
4 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Deux princes danois. Kierkegaard et Hamlet
5 voyons maintenant le progrès de l’action. Il faut relever d’abord le rôle que joue le secret dans les deux cas. Pour Hamlet, c’
6 le comique. Si, au contraire, ses tergiversations relevaient de motifs religieux, elles deviendraient infiniment intéressantes, ma
7 soit qu’il fut un neurasthénique, et que son cas relève de la psychanalyse, soit qu’il fut un prophète, né pour être poète et
5 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Don Juan
8 invitation au Commandeur ! Or Dieu se tait. Il ne relève pas le défi. Nietzsche attend dans la nuit désertique des hauteurs. U
6 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
9 i se passe entre Kierkegaard et sa fiancée semble relever d’une structure analogue du possible et de l’impossible dans la commu
10 ions jouissent d’elles-mêmes. » Il est curieux de relever que Nietzsche, comme Kierkegaard, commence sa carrière d’auteur par u
11 spirituel. Mais l’humeur voyageuse de Don Juan ne relève que du nomadisme ; elle traduit l’infidélité systématique du rational
12 formelle étant commune à tous les phénomènes qui relèvent de la vie en général, pourquoi refuser l’hypothèse que les agents « m
13 liberté ! » Et voici l’étonnant : toutes les voix relèvent ce défi, et chacune le reprend dans son registre ! Les trois Masques,
14 t 51. L’homme politique opportuniste et joueur relève du type donjuanesque. À l’autre extrême, le général de Gaulle est tri
7 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
15 prolongées après sa mort dans notre siècle. Elles relèvent de l’esprit de parti, qui est le contraire de l’amour du prochain. El
8 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — Rudolf Kassner et la grandeur humaine
16 rent l’extérieur des grands temples de l’Inde. Je relève encore ceci dans ses Propos, confirmant les souvenirs que je viens d’
9 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — L’amour selon les évangiles
17 rre. Comme ils continuaient à l’interroger, il se releva et leur dit : Que celui de vous qui est sans péché jette, le premier,
10 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — Misère et grandeur de saint Paul
18 iatrie. Les raisons qu’il invoque contre la femme relèvent d’une logique consternante131, si elles ne comportent pas un sens éso