1 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 2. Sécularisme
1 les mythes religieux de l’Antiquité. À ce propos, relevons que dans les évangiles, la presque totalité des paraboles et comparai
2 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 5. Un langage commun
2 — comme il arriva trop souvent au xixe siècle — relèvent d’une seule et même attitude spirituelle. En effet, si d’une part les
3 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 8. La mission de l’artiste
3 omparant, ou même en l’égalant à l’acte divin, ne relève pas seulement à l’origine d’une doctrine synergiste qui demande exame
4 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 9. La crise moderne du mariage
4 tre n’étant que prétexte à brûler. Enfin, il faut relever le caractère d’intoxication que comporte cette passion. Le goût d’aim
5 chose subie), l’autre est action. L’amour-passion relève d’Éros, et l’amour-action d’Agapè 21. On sait que la poésie des troub
5 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 14. Sur l’avenir du christianisme
6 e ? Quelles sont ses chances, à vues humaines, de relever un tel défi ? On ne saurait certes envisager ces chances comme on le
7 à nos deux confessions. Sur le second point, j’ai relevé , au cours des précédents chapitres, plusieurs traits qui autorisent u