1 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
1 embouteillages — tous ces phénomènes bien connus, relèvent d’une même cause immédiate, qui est la croissance urbaine sauvage : a
2 des baleines et des phoques pour un profit borné relève de la même mentalité et recourt aux mêmes arguments qui ont toujours
3 remplacer par de « l’information traitée » ce qui relevait naguère de l’instinct, des coutumes ou du caractère — tous termes, au
4 e rejet systématique des conditions mentales dont relève notre technique dure. Le seul espoir, c’est que la technologie se met
2 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La clé du système ou l’État-nation
5 s se voir contraints de chausser ses bottes ni de relever ses fonctions usurpées. Contre l’excès des pouvoirs étatiques, je pui
6 que citoyen. Un même matin d’avril 1970, j’avais relevé dans deux journaux français ces titres que je retrouve à point nommé 
7 tions est que rien ne se présente encore pour une relève . Cette raison tire sa force de l’inertie civique dans laquelle nous v
3 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Naissance de la prospective
8 natteintes, ces entreprises déjà bien oubliées ne relèvent pas, elles non plus, d’erreurs systématiques ou nécessaires. Tout sim
4 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — L’avenir sensible au cœur
9 ir, en tant que « surprenants ou inattendus ». Je relève dans cette liste les cinq événements suivants : — Première Guerre mo
5 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Première histoire de fous : l’auto
10 étrole ; mais, en même temps, de se préparer à la relève qu’on sait inévitable, d’où les investissements des pétroliers et des
11 aux des naissances tant en Europe qu’au Japon. Je relevais , dès 1970, que « les prévisions si souvent publiées depuis le milieu
12 lique. » À chaque page de ses livres, on pourrait relever les sophismes plus ou moins conscients par lesquels il prétend ramene
6 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Devenir soi-même
13 ur un seul, et dont il rêve parfois que l’État le relève … Ce n’est pas la rébellion d’une liberté brimée, qui défie Dieu ou le
14 . Tout ce qui n’est pas contraint dès aujourd’hui relève de nos seules décisions. Et celles-ci relèvent à leur tour de nos fin
15 ’hui relève de nos seules décisions. Et celles-ci relèvent à leur tour de nos finalités réelles — même et surtout, peut-être, in
16 ndus cancérigènes pour faire joli. Mais tout cela relève encore de l’hygiène ou de la prévention des accidents, on peut se déf
17 qui est personnelle, prime sur la discipline, qui relève du groupe ; le spirituel vécu prime sur le temporel réglé, le bonheur
7 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
18 — des fratelli de Saint-François, notamment — ils relèvent de la tradition des spirituels antiecclésiastiques, manichéens de tou
19 ssion provençale, signifie « Que cela dure ! » et relève le défi des sociologues. L’entreprise se distingue déjà par une combi
20 stice, amour, unicité de chaque vocation — et qui relèvent de la personne, donc de l’universel, et non du groupe. Elle pourra fi
21 assurer l’exercice des tâches de tous ordres qui relèveraient normalement des compétences municipales. Les villes de plus d’un mill
8 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — L’autogestion politique
22 e guerre institutionnalisé. Le concept d’autarcie relève donc du système stato-national, tandis que les régions autonomes, aut
23 que les régions autonomes, autogérées et fédérées relèvent du modèle très complexe des échanges qui assurent la santé d’un corps
24 calculs souvent faux des traités ; — tout ce qui relève du domaine public (dans les secteurs de l’économie, de l’environnemen
25 grand, sauf pour la guerre. Mais cette difficulté relève plutôt d’une persistance du syndrome stato-national, que de la problé
9 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
26 oient accusés « d’ingérence dans les affaires qui relèvent de la seule souveraineté nationale ». Force est de constater alors qu
27 éconisait un service civil universel prenant « la relève du travail » : « L’Ordre nouveau est fondé sur l’abolition de la cond
28 un jacobin lié à l’organisation du prolétariat », relève (non sans indignation) Rosa Luxemburg, en 1904 déjà ! Mais le modèle
29 ». Les structures qui gouvernent ces deux nations relèvent d’une seule et même implacable logique : celle de l’État totalitaire,