1 1926, Articles divers (1924–1930). Conférence de René Guisan « Sur le Saint » (2 février 1926)
1 te, en son cœur, du croyant. Le centre de gravité religieux est replacé en Christ. — Comment l’Église catholique réagit-elle ? En
2 1926, Articles divers (1924–1930). Conférences d’Aubonne (7 avril 1926)
2 ’avocat du diable, en montrant que tous les faits religieux admettent à côté de l’explication mystique une explication scientifiq
3 le conflit de la théologie moderne avec l’action religieuse en s’appuyant sur des expériences faites pendant le réveil de la Drôm
4 Maury fit une causerie émouvante sur l’Évolution religieuse de Jacques Rivière, qui se trouva préciser bien des points laissés en
3 1927, Articles divers (1924–1930). Conférence d’Edmond Esmonin sur « La révocation de l’édit de Nantes » (16 février 1927)
5 la plus grande tyrannie. En proclamant la liberté religieuse , Henry IV mettait le royaume à la tête de la civilisation ; en interd
6 urs de sa jeunesse. Le roi, « un niais en matière religieuse  » au dire de sa belle-sœur, la princesse palatine, se laisse facileme
4 1927, Articles divers (1924–1930). Jeunes artistes neuchâtelois (avril 1927)
7 ens, me dis-je, Bouvier va peindre. Comme peintre religieux , il se cherche encore. On a pourtant l’impression, à voir ses dernièr
8 t de noix et d’oranges. Il administre une feuille religieuse . Il déniche à Paris des tableaux mystérieux qu’il relègue dans son at
5 1928, Articles divers (1924–1930). Un soir à Vienne avec Gérard (24 mars 1928)
9 cieuse, qu’on n’approcherait qu’avec un sentiment religieux de la beauté. Mais je crois que l’Orient est devenu fou. Il ne compre