1 1969, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Une longue et vieille histoire (7 juin 1969)
1 l a retrouvé sa problématique originelle, qui est religieuse (la gnose contre la raison), de même qu’Histoire d’O renouait avec un
2 1972, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). « Le respect du réel, c’est le revers du paradoxe » (14 décembre 1972)
2 qui étiez si engagé dans une pensée politique et religieuse , comment se fait-il que l’amour vous ait intéressé ? Dites-moi plutôt
3 lation) l’amour et ses étymologies historiques et religieuses . Et je savais aussi que tout existe, virtuellement, mais que tout ne
3 1974, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Robert Aron : le témoin d’une génération passionnée (9 mars 1974)
4 s’y ajoutait une dimension nouvelle de recherche religieuse  : celle qui se manifeste dans Les Années secrètes de Jésus, et qui me