1 sition de Kierkegaard et de Hegel dans le domaine religieux . Elle traduira demain l’opposition des nations collectivistes et des

2 omme sacrée ! » En somme, être laïque, c’est être religieux au vrai sens du mot, selon les paroles de Gambetta, d’Ernest Lavisse

3 l’autre. La religion la plus naïve, le fanatisme religieux le plus obtus s’opposent infiniment moins à notre image scientifique

4 en, de méfiances politiques, d’arrière-sentiments religieux , de rancunes, de souvenirs… On ne peut guère imaginer d’imbroglio pas

5 le firent tant de romantiques, en termes d’extase religieuse , c’est se moquer cruellement des créatures, ou plutôt c’est avouer qu

6 que les questions d’argent. C’est un fait d’ordre religieux . Et la colère de Simard en témoigne. 15 mai 1935 Comme l’année

7 moderne possède une signification métaphysique et religieuse infinie. C’est parce qu’il existe que nous savons encore que l’homme

8 décrit des relations sociales, ou politiques, ou religieuses  : une affectivité plus vaste, aux manifestations non moins précises,

9 uissantes réalités de l’époque sont affectives et religieuses , et l’on ne me parle que d’économie, de technique politique et de dro

10 r lequel je n’insisterai jamais assez : la nature religieuse de l’hitlérisme. Ce n’est plus une découverte, les journaux même en p

11 ère plus précise et ramassée la nature proprement religieuse du phénomène totalitaire allemand. Mesurons maintenant la naïveté des

12 cette complicité elle-même procède d’une angoisse religieuse plus puissante que toutes les « raisons », que tous les « intérêts »

13 té collective de puissance ? Devant cette volonté religieuse , toutes les résistances ont cédé. L’internationale ouvrière s’est eff

14 s pour résoudre à leur manière propre le problème religieux (plus que social), qu’ont résolu, vaille que vaille, les dictateurs.

15 pose l’angoisse des individus isolés, et l’appel religieux qui naît de cette angoisse — même s’il est encore inconscient. Toute

16 bin) de la dictature totalitaire : l’impérialisme religieux ou sacral. Il exigea d’entrer en armes et sur-le-champ dans les terri

17 ctériser le national-socialisme comme « mouvement religieux  », ou encore comme « ersatz de christianisme ». Alors, affirme-t-il,

18 naux-socialistes en une image du monde proprement religieuse …, serait évidemment le plus beau couronnement de la révolution allema

19 r comme devant l’extérieur. Pour notre communauté religieuse et populaire, nous avons encore besoin de temps, et, à bien des égard

20 si bien fondée, religieusement, qu’une communauté religieuse le serait sur une base existentielle-ontologique. » Ces lignes, assez

21 la croyance hitlérienne est à tel point de nature religieuse que ceux qui en vivent n’ont pas besoin de le savoir ! Comme pour jou

22 de reconnaître l’évidence, c’est-à-dire la nature religieuse de l’hitlérisme, les nazis peuvent se livrer impunément aux confusion

23 confusions les plus catastrophiques de l’instinct religieux naturel et de la volonté de puissance. Ce débat sur le sens du mot re

24 le mystère de notre époque : un mystère de nature religieuse . Vous l’éprouverez sans doute comme moi dans les salles d’actualités,

25 nt, n’imaginent guère, se trouvent devant le fait religieux plus ignorantes, plus démunies et plus « barbares » que les peuplades

26 es avec leurs rites et leurs sorciers. Si la faim religieuse s’éveille dans ces masses, elles risquent aussi bien de se satisfaire

27 il ne suffit plus d’entretenir un vague sentiment religieux , vestige d’un passé touchant, pour répondre à une religion dans sa je

28 émocraties résolvent à leur manière les problèmes religieux qu’ont résolus, vaille que vaille, les dictateurs. Je demandais qu’el

29 rgente ne soit nullement de satisfaire l’instinct religieux des masses, mais au contraire de les en délivrer. Il se peut — et mêm

30 ourd’hui aient inventée pour satisfaire leur faim religieuse . Mais c’est aussi le plus puissant défi qui ait été jeté au christian

31 incu — depuis le 11 mars 1936 — que l’explication religieuse du phénomène national-socialiste pouvait seule toucher le fond des ch

32 le fois, nous n’avons eu l’idée de parler du sens religieux , ou historique, ou politique, ou même helvétique de l’œuvre. Nous n’a

33 toire, expliquent la couleur politique autant que religieuse , sociale ou culturelle de la notion que j’avais nommée, dans le même

34 us encore, un arrière-plan spirituel, des assises religieuses fondant une unité si intérieure à chaque individu qu’elle permet la p

35 s transmet les cultes des principales confessions religieuses , mais là encore, le Credo de Nicée, chanté par un chœur anglican, se

36 érer l’assimilation de proche en proche des rites religieux , symboles des rêves, figures et règles des jeux, langages en général,

37 ions et les règles du jeu, sociales, artistiques, religieuses . Rechercher dans tous ces domaines les données régulières et organiqu