1 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
1 dole, et les raisons profondes du culte qu’on lui rend . Or je distingue dans ces raisons plus d’angoisse que de méchanceté.
2 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (août 1939)
2 t et s’agitait en songeant comment il pourrait se rendre Dieu favorable. Sur quoi les critiques catholiques modernes reproche
3 e et ses enfants, son idée n’était-elle pas de se rendre en Alsace, pour y rejoindre des communautés d’Amis de Dieu dont Hatti
4 eu. Et l’on conçoit que ce mouvement, rectifié et rendu plus sobre par la connaissance directe des Écritures, ait pu débouche
5 u’en 1585, une délégation des cantons réformés se rendit en pèlerinage au Ranft et « sur les lieux consacrés par le souvenir d
6 — il ne peut leur faire que du bien — mais de le rendre aussi aux protestants, comme une part de leur héritage. Dans une péri
3 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
7 plus ou moins, dans la manie des primitifs : nous rendons responsables de nos maux — les autres, uniquement les autres, ceux d’
8 ller au terme de sa pensée, jusqu’à l’acte qui la rend sérieuse. Refaire un monde et une culture sur la base de la diversité
9 ais qu’elle nous donne au moins la possibilité de rendre un sens aux conflits éternels, — un sens, et s’il se peut, une fécond
4 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
10 Bastion naturel de la Suisse, cœur de l’Europe et rendez -vous des races, le Gothard est le grand symbole de notre mission poli
11 Le service unique et suffisant que l’Église doit rendre à la Suisse, c’est de rester ou de devenir une vraie Église, une Égli
12 cience consommée des chefs totalitaires doit nous rendre attentifs à certains de nos défauts, afin que nous puissions les corr
13 on, nos manières de prêcher ou d’écouter, afin de rendre possible une action missionnaire dans toutes les couches de notre peu
5 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
14 Rome, dans la lancée de Vatican II) se décident à rendre à César, c’est-à-dire au « siècle », le soin de la réglementation et
15 une critique systématique et scientifique. Ce qui rend cette tâche si difficile et ingrate, dans la plupart des cas, c’est l
16 gularité absolue de mon sentier personnel, qui le rend à peine discernable pour ma foi seule, va permettre à mes voisins sou