1 La théologie chrétienne a-t-elle pour tâche de rendre acceptable le message de l’Évangile, d’en atténuer le scandale, d’int

2 t-il encore ajouter à son trouble, l’aggraver, le rendre littéralement insupportable ? Telles étaient les questions que se pos

3 nce martelante (que les traducteurs ont fort bien rendue , et la tâche n’était pas facile) ; de son réalisme agressif, de cette

4 au calvinisme le plus strict. Par là même, il se rend plus directement accessible au lecteur français. Essayons de marquer

5 tellectuel (le style admirable de ces pages a été rendu aussi bien qu’il était possible par le traducteur). Mais il ne s’agit

6 urait trop insister sur l’utilité de ce livre. Il rendra vaines, désormais, les introductions que les différents traducteurs n

7 t souvent que des acteurs. Seule la foi peut nous rendre actifs lorsqu’elle nous engage dans une relation concrète avec le pro

8 ne voyions notre Rédempteur qui approche, et qui rendra , selon sa justice, oppression à ceux qui nous oppressent, et relâche

9 ? En rien d’autre qu’en ceci : qu’il est appelé à rendre témoignage « d’une part contre la forme du siècle présent ; de l’autr

10 quer les raisons qui, du point de vue protestant, rendent ce parallèle irrecevable. Les grands théologiens de la Réforme ne son

11 ure générale, une telle publication est appelée à rendre des services inappréciables. Elle nous place au cœur même du grand dé

12 correspondent à aucun genre littéraire précis et rendent leur auteur difficile à cataloguer. Mais pourquoi faut-il cataloguer,

13 de l’hégémonie politique de l’Europe, et même le rendre , à vues humaines, définitif. Au surplus, les nouveaux empires et les

14 on de son « succès » le plus visible — elle s’est rendue plus transportable, plus acceptable et imitable qu’aucune autre. Mais

15 peu d’anxiété. Il me disait : « Voudriez-vous me rendre un grand service ? Accepteriez-vous de céder le tour de parution de v