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besoin d’obéir à des forces invisibles et de leur
rendre
un culte de latrie. Tous, nous servons ces dieux, tous, nous leur obé
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nne l’étymologie. Consoler, c’est littéralement :
rendre
complet, unifier l’être, réunir. L’homme désespéré, l’homme sans voca
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use facilement les primaires, et qui d’autre part
rend
toute critique malaisée. On ne sait jamais très bien, en présence d’u
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e — qui n’est pas celle de Marx lui-même — tend à
rendre
l’homme irresponsable, obéissant aux seules lois que lui révèle la sc
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évèle la science, nouvelle théologie. Elle tend à
rendre
les hommes interchangeables, parce que sans vocation personnelle, san
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’il se sait perdu. Je dis que seul ce paradoxe le
rend
humain, le fait humain : car si l’homme peut se voir perdu, c’est qu’
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de l’individualisme anarchique ; point de vue qui
rend
absurde le fait même d’être né, c’est-à-dire d’avoir été « mis au mon
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un désespoir tellement « substantiel » qu’il nous
rende
à leur tour intenables les dernières ruses de la sécurité. ⁂ Qu’est-c
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nsemble des relations humaines, la foi est ce qui
rend
la vie impossible (par ses exigences absolues), tandis qu’au contrair
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n pauvre pantin du hasard ! Vienne l’échec, il en
rend
grâces à Dieu. À cause de l’échec ? Non point ; mais parce que cet éc
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hrist. Ce fait existe. Mon action consiste à m’en
rendre
contemporain. Au terme de mon action, il y aura un échec ou un succès
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n ils la bénissent, la sanctifient, et en son nom
rendent
grâces au ciel, alors éclate le scandale, car alors, de par la défect
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e. ⁂ Que la passion qui nous arrache ce cri, nous
rende
aussi lucides et efficaces ! Nous voulons rompre, et nous savons qu’i
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nations. » (Abdias, 3-4 et 15.) Ils ont prétendu
rendre
à Dieu ce qu’en réalité ils rendaient à César. Entraînée dans cette p
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s ont prétendu rendre à Dieu ce qu’en réalité ils
rendaient
à César. Entraînée dans cette politique, la théologie se fait servant
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yeux, anéantit celle de la volonté humaine, ou la
rend
absolument vaine. En somme, ils les accusent de diminuer l’homme par
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ctrines, à leurs suppositions fondamentales. Pour
rendre
pleinement justice à une doctrine totale, qui englobe non seulement l
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C’est dire aussi que je ne puis, pour mon compte,
rendre
pleinement justice au communisme. Je puis discuter sa théorie économi
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sente dans l’acte initial, elle ne sera nullement
rendue
possible par les moyens mis en œuvre44. Je veux simplement ici mettre
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avail du brigadier de choc est d’abord un service
rendu
à la collectivité. Mais cela ne fait qu’aggraver l’opposition. En con
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mes objets. Le grand service que le marxisme peut
rendre
aux chrétiens, est là. Il a fait apparaître aux yeux d’une chrétienté
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charité bien ordonnée que celle qui commence par
rendre
à Dieu ce qui est à Dieu. Sinon, César lui-même pâtira. 43. Causeri
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59. Le succès du communisme serait-il « de nous
rendre
la vie de caserne acceptable » ? (R. de Pury, dans Hic et Nunc, n° 1)
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ssimuler la brutalité de cette action, et pour la
rendre
populaire, on eut recours à des mots d’ordre véritablement humains, m
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véritablement humains, mais que cette action même
rendait
inefficaces : l’Égalité parut glorieusement encadrée par la Liberté e
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galisation était une atteinte à la liberté, et la
rendait
humainement impossible au moment même où elle l’imposait sur le plan
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autre part, et ceci est plus grave, l’égalisation
rendait
impossible toute fraternité véritable. Elle introduisait en effet, da
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conflits en supprimant les différences, aboutit à
rendre
les différences insupportables et scandaleuses. L’homme cessa de croi
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c le principe de tout conflit, et ont pour but de
rendre
les antagonismes féconds pour l’ensemble du corps social. Elles cherc
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re part elle a pour but de les dépasser et de les
rendre
créatrices. Le type même d’une telle tension est celle qui s’établit
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a pas de prononcer un mot auquel il est urgent de
rendre
son prestige et sa valeur d’appel. L’héroïsme véritable, c’est la poi
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nt, que nos « utopies ». Ou sinon je devrais vous
rendre
responsables de la crise actuelle ? Mais tranquillisez-vous, je n’y s
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centres nerveux » d’un pays, dont il s’agit de se
rendre
maître, ne sont pas seulement ceux du régime actuel, mais surtout ceu
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s, utilisant un exemple que l’angoisse de l’heure
rend
particulièrement concret, celui du chômage, bornons-nous à montrer le
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de 1921, et sans qu’aucun fait nouveau puisse en
rendre
un compte suffisant, la productivité par homme se met à croître avec
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son apparence irrationnelle devrait contribuer à
rendre
plus frappant, nous comptons tirer, dans nos prochains numéros, les c
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’à partir du jour où elles constatent que « ça ne
rend
plus ». Et pour cette seule raison 72. On ne voit pas en quoi la myst
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ref, parce que de nouveau, et pour un temps, « ça
rend
», les voilà tous bouche bée devant la plus inhumaine erreur de l’His
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à Figaro , les en félicitent gravement.) Il faut
rendre
à Dandieu cette justice82 que le « contresens habituel sur l’esprit »