1 s illustrer et les qualifier, voire tenter de les rendre exemplaires ? Est-ce encore un problème de la poule et de l’œuf — qui

2 ommercialisée, qui est son véhicule principal, le rend sans doute irréversible, et les cultures totalitaires (ou dirigées),

3 de censure. Les abus dénoncés par Freud nous ont rendus méfiants quant à l’usage des disciplines éducatives élémentaires. Ce

4 d’un « appel » préexistant, qu’ils contribuent à rendre un peu plus exigeant, tout en rendant les créateurs moins exigeants,

5 ndignés, inquiets ou angoissés. Les deux camps se rendent bien leur mépris, et chacun refuse de tolérer fût-ce un instant, par

6 nt normal, s’est trouvé fixé sur la femme-enfant, rendue doublement inaccessible par la différence d’âge et par l’idée de la m

7 l’URSS, au lieu de l’interpréter comme un hommage rendu à son libéralisme, voie dans ce geste une offense à son autorité. Nor

8 rivain, et qui le charge d’une mission unique, le rend une exception au second degré, le met à part une seconde fois, pour d

9 a part de la Providence dans mon œuvre. Car je me rendrais coupable de déloyauté envers Dieu si je prétendais avoir eu dès le dé

10 il n’y a plus de vérité qui tienne. Les hommes se rendent ou tombent dans le doute à la première séduction d’une hypothèse scie

11 ulu violer le secret ; et leur défaite rapide les rend toutes méprisables après la première possession. Pourquoi s’attardera

12 r de ses victimes. Mille et trois vérités se sont rendues , et pas une seule n’a su le retenir. Qu’importent les « contradiction

13 i-même infiniment secrète, d’une Vérité qui ne se rendrait point, mais qui le posséderait à tout jamais, digne enfin de sa vraie

14 a du succès auprès des femmes, mais encore il les rend heureuses — et malheureuses ; chose étrange, c’est là ce qu’elles veu

15 roduire. Elle est la décision par excellence, qui rend l’existence concrète. Par elle, la vie dans le mariage devient « la p

16 ent énigmatique dans la mesure même où il a su se rendre perceptible… Ce qui se passe entre Kierkegaard et sa fiancée semble r

17 si elle n’est pas cela, celui qui décide n’a été rendu fini que dans sa réflexion, il n’a pas pris de vitesse l’inclination

18 humain ; — la « mélancolie » qui l’accable et lui rend ce mariage impossible ; — enfin sa vocation exceptionnelle. Le mariag

19 nc que c’est dans un rapport négatif que la femme rend l’homme productif dans l’idéalité. Ainsi comprise, la femme entraîne

20 ardons ce qui se passe dans l’amour, quoiqu’il ne rende qu’imparfaitement la situation. L’égoïsme est à l’origine du sentimen

21 les fiançailles, il lui écrit pour s’excuser d’un rendez -vous manqué : il est allé tout seul à la campagne, ce jour-là, « à Fr

22 érieur contrastant avec tant de pathos intérieur, rend ces existences exemplaires : deux tensions pures. Le grand jeu des pu

23 t vrai que « la cause finale de la science est de rendre l’existence concevable ». Le mythe est une « image du monde en raccou

24 barie ? Serait-ce peut-être parce que la barbarie rendrait les hommes plus malheureux qu’ils ne le sont ? Hélas, non ! Les barba

25 ommage un engagement jusqu’à la mort. Don Juan se rend donc tributaire de la morale dont il abuse. Il a grand besoin qu’elle

26 ). Les gênes fécondes qu’il demandait jadis qu’on rende à l’art, la « critique dogmatique » des grandes époques, ne sont plus

27 une civilisation sur vingt et une connues l’ayant rendue possible et acceptable ? « Hérétique entre les hérétiques », toujours

28 une « écharde dans la chair » qui, pensait-il, le rendait inapte au mariage. Cause ou effet de l’emprise du mythe ? La question

29 t tournait souvent à l’argutie, — ou bien il vous rendait les armes un peu trop vite. Beaucoup d’arrière-pensées, qu’il ne voul

30 in pour s’accomplir, et par ce culte que nous lui rendons , nous arrivons à connaître le monde et à l’anéantir en l’absorbant. M

31 — si la pensée ne trouve pas de réponse, elle se rend au vide et s’annule. Ce qui peut la retenir au bord du rien, c’est l’

32 devenus par les hommes ; et il y en a qui se sont rendus tels eux-mêmes, à cause du royaume des cieux. Que celui qui peut comp

33 ésir à la hauteur de l’amour animique et du culte rendu à la Dame (considérée non pas comme femme et comme personne, mais com

34 rtes, l’éducation n’a d’autre fin dernière que de rendre l’individu apte à mieux assumer la liberté de la personne responsable