1 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Le mouvement européen
1 euses qui font la richesse de l’Europe, et qui la rendent si difficile à gouverner. La première tâche qui s’imposait, c’était d
2 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
2 es et sur les films d’art ou de science tendent à rendre impraticables beaucoup d’exécutions de qualité, et beaucoup de projec
3 i. « Informateur et censeur ne font qu’un… ce qui rend inutile tout contrôle. » Voilà donc une presse libre de toute contrai
4 utenir qu’il faudrait inverser cette hiérarchie ? Rendue matériellement dépendante de l’État, plus qu’elle ne le fut jamais du
5 qu’ils l’ont immédiatement étatisée. Ils lui ont rendu officiellement sa place centrale, et ils l’y tiennent emprisonnée. El
6 x divers conseils européens pourrait contribuer à rendre à la culture sa fonction centrale dans la société occidentale, et lui
3 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — L’Europe contestée par elle-même
7 cation précise, dans une telle situation, soit de rendre à l’Europe des mesures, une sagesse théorique et pratique, une juste
4 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — Préface à « L’Œuvre du xxe siècle »
8 ut être au premier chef, littéralement, un compte rendu . Exposition, biographie d’une époque, essai d’orientation parmi tant
5 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — À la table ronde du Conseil de l’Europe
9 e les buts qu’ils regardent ensemble, qui peuvent rendre les hommes fraternels. Devant l’opposition en apparence irréductible
6 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — Pronostics 1969 (une interview)
10 me fait penser à ces grands-pères qui veulent se rendre populaires auprès de leurs petits-enfants en leur conseillant de cass
11 ent invérifiable et très peu probable) d’un monde rendu meilleur, mais dans l’augmentation des possibilités de choix. Pensez-
7 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
12 ri. La première, souvent proposée, consisterait à rendre obligatoires des cours de culture générale, un studium generale, pour
8 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le rôle de la recherche en Europe
13 science abstraite ne devait pas l’empêcher de se rendre utile aux hommes. Aussi dessina-t-il, à temps perdu, les plans d’une
9 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Culture et technique en Europe et dans le monde
14 on Dieu lui-même, l’Esprit pur, qui choisit de se rendre connaissable dans un corps d’homme. Il en résulte que le corps physiq
15 ce en un Dieu créateur et régulateur du cosmos le rend cependant concevable pour la foi. Il faut voir là sinon l’origine imm
16 attitude fondamentale, de l’option de base qui va rendre la science possible et qui va donner bonne conscience à la recherche
17 ent nos machines, mais ne voient pas ce qui les a rendues possibles. Ils croient qu’ils peuvent acheter ces beaux objets et en
18 a nourri et produit la technique, celle-ci le lui rend bien de nos jours. La technique ne permet pas seulement une augmentat
19 ats-Unis d’abord, puis en Europe. Ce succès a été rendu possible par les perfectionnements techniques de l’édition et par la
10 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le Dialogue des cultures
20 aines, asiatiques, arabes…) me paraît de nature à rendre aux nationalistes attardés de nos vingt pays le sentiment concret de
11 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — L’Europe des régions
21 es d’environ un million d’habitants. Les gens s’y rendent pour leurs achats, leurs études, leur formation professionnelle, leur
22 uvelée dans le sens indiqué jusqu’ici serait même rendue plus aisée dans certains cas. La coopération des cantons avec des rég